《饯刘恭父二首 其一》南宋·徐玑

饯：设酒食送行。

刘恭父：指刘宰，字平国，号漫塘，南宋学者，与徐玑等“永嘉四灵”有交往。恭父是其尊称。

割镫：割断马镫的皮带，表示坚决挽留。典出《新唐书·郭子仪传》，后用以形容对离去者的深切挽留。

乘马东：骑马向东而去。指刘宰离开。

袅长红：形容花枝在风中摇曳，红花长长的样子。袅，摇曳。

衮衣：古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，此处借指高官显宦。

斯民：这些百姓，指当地民众。

绿竹：语出《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”以绿竹起兴，赞美君子（卫武公）的品德。此处借指对刘宰品德的称颂。

入相：进入朝廷担任宰相。此处是赞美刘宰有辅佐君王、治理国家的才干。

即使割断马镫也难留住您东行的坐骑，路旁的花枝仿佛也在争看您离去时旌旗飘红的风采。您身着官服离去，空让这里的百姓深深眷恋；此后，又有谁能像吟咏《淇奥》那样，将您绿竹般的美德写入歌颂宰相的篇章呢？

这首诗是徐玑为送别友人刘宰（恭父）所作，情感真挚，用典精当，体现了“永嘉四灵”诗歌清苦工巧、注重锤炼的特色。首句“割镫难留”化用典故，以极致的挽留行动反衬离别的必然与无奈，起笔突兀，情感强烈。次句转写送别场景，“花枝争看”以拟人手法，赋予无情之物以有情，既渲染了送行的热闹，又暗含对行者风采的赞美，侧面烘托手法巧妙。第三句笔锋一转，直抒胸臆，“空使”二字道出百姓对清廉有为官员的留恋与不舍，点明了刘宰的政声与民心。末句用《诗经·淇奥》之典，以“绿竹”象征君子坚贞高洁的品德，同时以“谁歌入相”的设问，既高度评价了刘宰的才德足以担当大任，又含蓄表达了对其未来政治生涯的期许与祝福，以及离别后知音难觅的怅惘。全诗结构严谨，由挽留到送别，再到追忆政绩、展望未来，情感层层递进。语言上避熟就生，炼字炼意，如“袅长红”之“袅”字生动传神。用典贴切自然，含蓄蕴藉，深化了诗歌的意蕴，体现了南宋后期江湖诗人酬赠之作中常见的雅正与情谊相结合的特点。

此诗创作于南宋中后期。作者徐玑是“永嘉四灵”之一，与徐照、翁卷、赵师秀并称，他们反对江西诗派的艰涩，推崇晚唐贾岛、姚合的“苦吟”诗风，作品多描写自然景物和应酬唱和。刘宰（刘恭父）是当时一位有声望的学者型官员，性格恬淡，为官清廉，关心民瘼，后辞官隐居。徐玑与他交好，此诗当为刘宰离任某地时，徐玑所作的送别诗。南宋后期，党争不断，国势日衰，许多有识之士或仕途坎坷，或选择归隐。诗中“衮衣空使斯民恋”既是对刘宰政绩的真实写照，也隐约透露出对贤能难久留、抱负难施展的时局的感慨。这首送别诗不仅记录了二人的友情，也折射出当时士大夫阶层的精神面貌与处境。