《秋日偕少云游海会寺四首 其三》近现代 · 连横

他生福慧此生修：佛教用语，指今生的修行决定来生的福报与智慧

法界圆融：佛教术语，法界指整个宇宙现象，圆融指无碍融通的境界

慈云：佛教比喻佛的慈悲如云覆盖众生

无忌：指战国四公子之一的信陵君魏无忌，此处喻指友人少云

莫愁：古代传说中的女子名，南朝乐府有《莫愁乐》，此处喻指同游女性

红粉青山：红粉指女性，青山指隐居之地

偕隐：共同隐居

及身早自定千秋：在生前就确定流传千古的声名

来生的福报智慧要靠今生修行， 宇宙真谛的圆融无碍你可曾悟透？ 只愿佛法的慈云长久庇护， 每逢良辰吉日便相约畅游。 你如国中公子信陵君般豪迈无忌， 她似湖上佳人莫愁女般娴静无忧。 与红颜知己誓约青山相伴隐居， 在生前早已注定这流传千秋的佳话。

此诗为范当世《秋日偕少云游海会寺》组诗的第三首，展现了作者与友人同游佛寺时的感悟与情怀。诗中巧妙融合佛教思想与文人雅趣，既有对佛法智慧的探求（'法界圆融悟得不'），又有对现实生活的热爱（'每逢吉日便邀游'）。作者运用'无忌''莫愁'等历史典故，将友人比作豪放的公子信陵君，将同游女性比作娴静的莫愁女，典雅而贴切。尾联'红粉青山誓偕隐，及身早自定千秋'既表达了隐居山林的志趣，又彰显了文人追求不朽声名的情怀，体现了晚清文人既向往佛门清净又不忘尘世雅趣的矛盾心理。

此诗作于清代光绪年间，作者范当世与友人少云同游海会寺时所作。海会寺为佛教寺院，范当世作为晚清著名诗人，常在诗中表现佛理与文人情趣的结合。当时社会动荡，许多文人既保持儒家入世情怀，又寻求佛教的精神慰藉。此诗反映了晚清文人这种复杂的心境，既有对佛法的向往，又有对友情、爱情和隐逸生活的赞美。