《再寄香禅》近现代 · 连横

名山绝业：指著书立说，传之后世的不朽事业。《史记》有“藏之名山，传之其人”之说

未了缘：尚未了结的尘世因缘

鹿耳：鹿耳门，位于台湾台南，是明清时期台湾重要港口

鲲身：七鲲身，台湾台南沿海的沙洲地形

绮怀：美好的情怀、情思

一箫一剑：清代龚自珍《漫感》诗中有“一箫一剑平生意”句，此处化用其意

著书立说的不朽事业足以流传千年，却仍有人世间未了的尘缘。 倾听流水、微风还有明月，谈论诗词、绘画又参悟禅理。 家住在鹿耳门和七鲲身旁边，春天就在寒梅与柔柳之间。 这样美好的情怀难以消解，携着一支箫一柄剑暂且流连徘徊。

这首诗展现了清末台湾诗人林朝崧深厚的文学造诣和复杂的心境。首联以‘名山绝业’与‘未了缘’形成对比，体现出世与入世的矛盾。颔联连用三个‘听’和三个‘论’，通过排比手法表现文人雅士的生活情趣，节奏流畅，意境高雅。颈联以台湾特有的地理景观‘鹿耳鲲身’入诗，结合‘寒梅弱柳’的春意，展现地域特色与季节美感。尾联‘一箫一剑’化用龚自珍诗句，既显文人侠气，又透露出无奈与徘徊的心境。全诗对仗工整，意境深远，将台湾地域文化与中华传统诗词完美融合。

林朝崧（1875-1915），字俊堂，号痴仙，台湾雾峰人，清末民初著名诗人，台湾栎社创始人之一。此诗作于日据时期，作者通过诗词表达对中华文化的坚守和对台湾故土的深情。诗中‘鹿耳鲲身’等地理名称体现了台湾地域特色，而‘论诗论画复论禅’则反映了清末文人雅集唱和的文化传统。作品创作于日本殖民统治时期，隐含了对中华文化传承的忧思与坚守。