《蓬莱曲》近现代 · 连横

蓬莱：神话中东海仙山，仙人居所

金银宫阙：用金银建造的宫殿，指仙境建筑

刘阮：刘晨、阮肇，传说中入天台山遇仙的樵夫

武陵船：陶渊明《桃花源记》中武陵人乘船发现世外桃源

东方：东方朔，汉代文人，传说为岁星下凡

岁星：木星，古代星象学中的吉星

天魔：佛教中的魔障，此处指破坏仙境的力量

十洲：道教传说中的海外仙岛

牛女：牛郎织女，天河阻隔的恋人

维南有箕：出自《诗经》，箕星和斗星皆指星宿

王母：西王母，道教女仙之首

五铢衣：极轻薄的仙衣，五铢极言其轻

霓裳羽衣：唐代著名舞曲，传说来自月宫

交梨火枣：道教传说中的仙果

息肌丸：传说中汉代赵飞燕使用的美容丹药

淮南鸡犬：刘安得道升天，鸡犬随之的典故

蜀魄：杜鹃鸟，传说为蜀帝杜宇魂魄所化

楚魂：指屈原魂魄，代表忠贞之魂

大罗天：道教最高天界

太乙舟：仙人乘坐的舟船

蓬莱仙山远隔三千里水波，金银宫殿高耸入云。群仙欢乐不知人间愁苦，万树桃花映红水面。桃花年年自开自落，不管人间沧海桑田的变化。采药人幸遇刘晨阮肇般的仙侣，为避秦乱却进入武陵人的桃源船。西风一夜吹过坟地，座中有东方朔饥饿欲死。臣子东方朔前身本是岁星，在诸天界浮沉游戏。天魔跋扈天女忧愁，祸水横流遍布十洲仙岛。云雨行时惊破楚王幽梦，凤凰飞去空留秦楼。又闻牛郎织女相对哭泣，十万聘钱征收急迫。南有箕星不能扬簸，北有斗星不能舀取。南斗生出棱角北斗变红，此时西王母在春宫设宴。阶下隐约听到东方朔奏报，翩然骑鹤来到虚空。佩环声隐隐从天风传来，集灵台上停驻云驾。美丽侍女个个倾国倾城，五铢仙衣轻薄熏染兰麝香。神光离合忽明忽暗，闪闪星辰夜正深沉。从此青楼玩赏明月，不需银河阻隔红墙。霓裳一曲羽衣起舞，春意盎然催花鼓声迭奏。三千珠履宾客多如云集，十万银灯落下如雨。微波渺渺暗中传情，香梦惺忪蝴蝶痴迷。荐枕的甄妃依然恍惚，吹箫的秦女极度相思。此时遍酌群仙美酒，交梨火枣劳烦纤手奉上。汉皋游女洛川神妃，十二金钗一齐低头。已求得息肌丸的秘方，捣药炼成不死仙丹。谁料天魔再次震怒，却在银海掀起波澜。楼台变幻鱼龙戏耍，蠹虫蛀尽神仙文字。淮南鸡犬也猖狂放肆，狐女狐姬更加妖媚。王母闻言起身叹息，罡风吹落自由之花。金铃难系柔弱花枝，红粉空描斜斜花影。花影花枝春色狼藉，蓬莱仙山隔断春的消息。杜鹃至今仍在泣血，屈原魂魄何日能化碧？三教精英专心修行，大罗天上尽享无忧。不要因为贬谪人间而去，笑倒仙人的太乙舟。

这首长诗以蓬莱仙境为背景，融合道教神话、历史典故和文学意象，构建了一个瑰丽奇幻的仙侠世界。诗人运用丰富的想象力，将东方朔、西王母、牛郎织女、刘阮遇仙等多个神话传说巧妙编织，展现仙境的繁华与烦恼。艺术上采用浪漫主义手法，意象密集，色彩绚烂，语言华丽飘逸。通过仙境与人间的对比，暗喻现实世界的苦难与理想世界的虚妄，表达了对永恒与超脱的追求，以及仙凡阻隔的无奈。诗歌结构宏大，气势磅礴，体现了传统仙道诗歌的典型特征。

《蓬莱曲》是一首以道教仙境为题材的长篇叙事诗，创作年代不详，可能为明清时期文人模仿李贺、李白游仙诗风格所作。诗歌融合了《山海经》、《汉武帝内传》、《桃花源记》等多个神话传说和历史典故，反映了古代文人对仙境世界的向往和想象。这类游仙诗在唐宋时期达到高峰，后世文人多有仿作，体现了中国传统文化中仙道思想的深远影响。