《同陈提举庸郭安抚睎宗玩月南峰》宋·张孝祥

同：与……一起。

陈提举庸：陈庸，时任提举官。提举为宋代官职名，主管专门事务。

郭安抚睎宗：郭睎宗，时任安抚使。安抚使为宋代掌管一方军政的官员。

玩月：赏月。

南峰：山峰名，具体所指不详，应为当时游览之地。

佳客：指同游的陈庸、郭睎宗二位友人。

廊庙：朝廷。

心同赤：指报效国家的赤诚之心相同。

江湖：与“廊庙”相对，指在野或地方为官。此处亦暗指退隐之思。

梦独清：指超脱尘俗、心境清高的志趣。

半庭：半个庭院。

丛树影：树木丛生的影子。

万籁：自然界的一切声响。

淡秋声：秋日的声音显得清淡、萧疏。

把手：握手，执手。

情何极：情意无限。

呼童：呼唤童仆。

曲生：酒的拟人化戏称。典出唐代郑棨《开天传信记》中道士叶法善与酒妖“曲秀才”的故事，后以“曲生”或“曲秀才”代指美酒。

山中有佳客相伴，山上的月色也仿佛更加明亮。我们虽身处地方，但报效朝廷的赤诚之心是相同的；而超然世外、心境清高的志趣，却是我个人独有的梦想。半个庭院里满是树木丛生的影子，天地间一切声响都化作了清淡的秋日萧瑟之音。我们握手言欢，情意是何等深厚无尽，于是呼唤童仆，取来美酒共饮。

这首诗是南宋词人张孝祥与友人陈庸、郭睎宗一同登山赏月时所作，是一首典型的友情酬赠与山水纪游之作。全诗以“玩月”为主线，巧妙地将自然景致、友人深情与个人襟怀融为一体，展现了作者清旷高洁的精神世界和深厚的艺术造诣。 首联“山中有佳客，山上月增明”，开门见山，点明同游之事。一个“增”字用得极妙，既是写实——因有知己相伴，赏月之兴更浓，故觉月色更明；亦是写情——友情如明月，照亮了山林，也温暖了人心，奠定了全诗清新明快的基调。颔联“廊庙心同赤，江湖梦独清”是全诗的诗眼，由景及情，转入抒怀。前句表明与友人虽身处“江湖”（地方官职），但心系“廊庙”（国家），忠君爱国之志相同，体现了南宋士大夫的家国情怀。后句则笔锋微转，吐露了个人超脱仕途纷扰、追求内心清净的隐逸之思。“同”与“独”的对比，既见志同道合，又显个性独立，情感层次丰富。 颈联“半庭丛树影，万籁淡秋声”则转回写景，描绘月下南峰的具体景象。月光透过林木，在地上投下斑驳的“丛树影”；秋夜寂静，各种细微的声响都显得清淡、疏朗。这两句对仗工整，观察细腻，以视觉的“影”与听觉的“声”共同营造出一个空灵静谧、略带萧疏之感的秋月夜意境，与诗人“梦独清”的心境高度契合。尾联“把手情何极，呼童问曲生”，在静谧的景色与深沉的思绪之后，以动态收束：执手相看，情意绵长，于是唤童取酒，欲与友人共醉于这清风明月之中。此联将文人雅集的洒脱情致推向高潮，也呼应了诗题中的“玩”字，使全诗在高雅的情趣与真挚的友情中圆满结束。 整首诗结构严谨，起承转合自然流畅。语言清丽含蓄，意境深远。既表达了用世之志，又流露了出世之想，真实反映了张孝祥以及许多南宋文人在特定历史环境下复杂而微妙的内心世界，是宋代山水酬唱诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张孝祥（1132-1170）是著名的爱国词人、文学家。他生于北宋覆灭、南宋初立的动荡年代，自幼怀有恢复中原的壮志，绍兴二十四年（1154年）状元及第，官至显谟阁直学士。张孝祥为官主战，力斥和议，其诗词多充满豪迈激昂的爱国热情，但也时常流露出因政治抱负难以实现而产生的退隐之思。 诗题中的“陈提举庸”与“郭安抚睎宗”是张孝祥的同僚或友人，提举与安抚使均为宋代地方重要官职。此次“玩月南峰”的雅集，很可能发生在张孝祥任职于地方期间。南宋偏安一隅，朝廷内部主战与主和两派斗争激烈，许多有志之士在地方任职时，既心忧国事，又对朝政感到无奈，于是寄情山水、诗酒唱和成为他们排遣忧思、砥砺志节的重要方式。 此诗正是在这样的时代背景与个人心境下产生的。诗中“廊庙心同赤”的表述，正是他们这群地方官员共同政治理想的写照；而“江湖梦独清”则透露出张孝祥个人在政治漩涡中对精神净土的一份坚守。南峰的明月、秋声，为他们提供了暂时超脱尘世烦扰的空间，而友情的温暖与美酒的沉醉，则是对这份复杂心绪的慰藉。这首诗不仅是一次游赏的记录，更是南宋中期一部分士大夫心灵世界的缩影。