《宫词 其九十五》五代·花蕊夫人

昭阳：汉代宫殿名，为汉成帝皇后赵飞燕所居，后世常借指皇后或宠妃的宫殿。

索辇：索，索取、要求；辇，皇帝或后妃乘坐的人力车。此处指（后妃）要求备车。

炉香偏上赭红衣：偏，偏偏、特意；上，熏染上；赭红衣，指赭红色的宫衣，可能为宫女或特定场合的服饰。此句描绘香炉的烟气缭绕，仿佛特意要熏染那赭红色的宫衣。

金门玉砌：金门，装饰华丽的宫门；玉砌，玉石砌成的台阶。极言宫殿的富丽堂皇。

明如昼：明亮得如同白昼，形容灯火辉煌。

把烛归：把，持、拿；归，返回。指宫女们手持蜡烛，列队返回各自的住所。

在昭阳殿宴饮后起身，吩咐准备车辇之时，香炉的烟气偏偏缭绕上那赭红色的宫衣。装饰着金玉的宫门与台阶被照得明亮如昼，三千宫女正手持蜡烛，列队归去。

这首《宫词》以细腻的笔触描绘了宫廷夜宴散场后的奢华场景，是花蕊夫人宫词中极具画面感的代表作。全诗四句，宛如一组精心构图的宫廷生活画卷。首句“宴起昭阳索辇时”点明时间（宴后）、地点（昭阳殿）与人物动作（索辇），一个“索”字，尽显宫中主人尊贵的身份与随意的命令口吻。次句“炉香偏上赭红衣”是细节描写的典范，诗人捕捉到香炉烟气缭绕宫衣的瞬间，“偏”字赋予无生命的烟气以拟人化的情感，仿佛它也懂得趋奉这宫廷的华美，使得画面充满了动态美感与富贵气息。第三句“金门玉砌明如昼”转为宏大的场景铺陈，以“金”、“玉”极写建筑之辉煌，以“明如昼”夸张地渲染灯火之盛，将宫廷的奢华靡费推向顶点。末句“宫女三千把烛归”则巧妙地将镜头拉远，从特写转向全景，“三千”是虚指，极言宫女之众；“把烛归”则形成一条流动的光带，在如昼的辉煌中平添了几分静谧与秩序感，同时也暗含了这些青春生命在深宫中的集体无意识与程式化生活。整首诗运用了由近及远的镜头语言，从微观的烟气到宏观的宫殿与人群，层次分明。语言精炼而意象丰美，不直接抒情，却通过对场景、色彩（赭红、金、玉）、光线（烛光、如昼）的精准刻画，含蓄地流露出对宫廷浮华生活的观察与一丝不易察觉的慨叹，体现了花蕊夫人作为宫廷生活亲历者独特的观察视角与高超的白描功力。

此诗为五代后蜀主孟昶妃子花蕊夫人所作《宫词》组诗中的第九十五首。花蕊夫人善诗文，尤其以创作大量反映后蜀宫廷生活的《宫词》闻名，据传有百首之多。这些作品并非泛泛的宫怨诗，而是基于其亲身经历，以细腻的笔触记录下从宫廷建筑、节令宴游到妃嫔宫女日常生活的方方面面，具有独特的史料价值与文学价值。后蜀定都成都，在孟昶统治前期，社会相对安定，宫廷生活奢靡享乐。花蕊夫人的《宫词》便创作于这一时期，它们如同一幅幅生动的风俗画，真实再现了那个特定历史时期蜀地宫廷的繁华景象。然而，这种繁华背后也隐藏着危机，后蜀最终在965年被北宋所灭，花蕊夫人本人也被俘入宋宫。因此，这些描绘极致享乐的宫词，在历史的长河中又平添了一层盛世挽歌的意味，让后人得以窥见一个即将消逝的王朝的侧影。