《宫词 其四十四》唐·王建

月澹：月色暗淡，指天将破晓或深夜时分。澹，同“淡”。

中官：指宦官、太监。

放钥回：指掌管宫门钥匙的宦官在完成开闭宫门的职责后返回。

倚云宫殿：形容宫殿高耸入云，极言其巍峨壮丽。

掖门：宫殿正门两旁的边门。

綵床：铺设着彩色织物的长案或通道。綵，同“彩”。

百步：形容距离之长，并非确数，用以渲染仪式之隆重。

黄罗帕：黄色的丝织品，铺在地上，以示尊贵和洁净。

于阗：古代西域王国名，以盛产美玉闻名，在今新疆和田一带。

名王：指于阗国地位显赫的国王或部落首领。

进玉：进贡玉石。

月色暗淡，宦官放钥归来；高耸入云的宫殿掖门缓缓打开。百步长的彩道上铺着黄罗帕，于阗的尊贵国王正进献美玉而来。

王建的《宫词》组诗以细腻的笔触描绘了唐代宫廷生活的方方面面，此首《其四十四》便是其中展现朝贡礼仪与帝国威仪的佳作。全诗通过精心选取的几个典型场景，构建了一幅庄严而神秘的宫廷朝贡图卷。 首句“月澹中官放钥回”，以“月澹”点明时间，渲染出一种黎明前或深夜的静谧与肃穆氛围。“放钥回”这一细节，暗示了宫禁森严的日常制度，为即将到来的重大活动做好了铺垫。次句“倚云宫殿掖门开”，以“倚云”极言宫殿之高峻，气象恢宏；“掖门开”则标志着朝贡仪式的正式开始，一个封闭而神圣的空间向外界（或特定的使臣）敞开。 后两句转入仪式核心。“綵床百步黄罗帕”，通过“綵床”、“黄罗帕”等华贵物件的铺陈，以及“百步”的夸张形容，极尽铺排之能事，生动地展现了宫廷为迎接远方来使所做的隆重准备，其仪式感与象征性不言而喻。末句“于阗名王进玉来”，则点明事件主体。“于阗”是著名的玉产地，“名王”亲自前来，“进玉”这一行为，不仅体现了异域对唐王朝的臣服与尊崇，更象征着中央帝国万国来朝的盛世气象。 整首诗语言凝练，意象鲜明，画面感极强。诗人并未直接描写朝贡场面的宏大与帝王的威仪，而是通过宫门开启、铺设御道、使者进献等一系列细节描写，侧面烘托出大唐帝国作为天朝上国的庄严气度与无上荣耀，体现了王建宫词以小儿大、含蓄蕴藉的艺术特色。

王建（约767-约830年），字仲初，唐代诗人，以乐府诗和《宫词》百首闻名。其《宫词》组诗共一百首，主要创作于唐宪宗元和年间（806-820年）。这一时期，唐朝在经历安史之乱后，中央权威有所恢复，出现了短暂的“元和中兴”局面，对外交流与朝贡活动也相对活跃。 王建创作《宫词》的素材，据传与他的一位担任内官的宗人王守澄有关。通过这层关系，王建得以了解许多宫廷内部的生活细节与礼仪规制，这为其创作提供了宝贵的一手资料。因此，他的宫词不同于许多诗人凭想象或典故创作的宫怨诗，而是具有相当的写实性与史料价值，被誉为唐代宫廷生活的“诗史”。 本诗所描绘的“于阗名王进玉”场景，正是唐代与西域诸国密切政治、经济往来的一个缩影。于阗（今新疆和田）自汉代起就与中原王朝联系紧密，以产玉著称。唐代，于阗是安西四镇之一，其国王多次遣使或亲自赴长安朝贡。诗中场景，很可能基于真实的朝贡事件或宫廷礼仪程序加工而成，反映了盛唐之后，帝国力图维系其国际声望与朝贡体系的努力。