《宫词 其一》宋·王珪

宫词：以宫廷生活为题材的诗歌，常描写帝王、后妃、宫女的生活与情感。

学士：指翰林学士，宋代为皇帝近臣，负责起草诏令、备顾问、讲读经史。

经筵：古代帝王为研读经史而特设的御前讲席，由饱学之臣（如翰林学士）为皇帝讲解经义，讨论古今治乱得失。

花塼：指宫中铺有花纹的砖地，特指翰林院到内廷之间的通道。唐代翰林学士入值，以日影及花砖位置计时。

日上两三寻：寻，古代长度单位，一寻为八尺。此处形容日影移动，时间流逝，意指学士在经筵上为皇帝讲论时间很长，非常投入。

天颜：指皇帝的容颜。

唐虞：指唐尧和虞舜，传说中上古的圣明君主，后世常用来代指理想的政治局面或帝王典范。

用意深：指皇帝（宋仁宗）听讲后，内心领会到尧舜治世的深意，并有意效法。

翰林学士在御前讲席上纵论古今兴衰，日影在宫中的花砖上已移动了很远，时光悄然流逝。皇帝龙颜上露出喜悦的神色，旁人可曾知晓？那是因为他听懂了讲论，深刻体认到效法尧舜圣君的深远用意。

这首《宫词》是北宋名相王珪的作品，以精炼的笔触描绘了一幅宋代宫廷经筵讲学的生动画面，并含蓄地颂扬了宋仁宗的好学与圣明。前两句叙事写景，“学士经筵论古今”点明事件，展现了文臣在帝王面前引经据典、探讨治国之道的庄重场景。“花塼日上两三寻”则巧妙地以日影移动这一细节，侧面烘托出讲论时间之久、内容之深入，以及君臣沉浸于学问探讨的专注氛围，体现了宋代“与士大夫共治天下”以及重视文教的时代特色。后两句转为抒情与议论，“天颜有喜人知否”以一个设问句，将读者的注意力引向皇帝微妙的神情变化，制造了悬念。末句“认得唐虞用意深”则揭晓答案，这喜悦并非寻常，而是源于皇帝听懂了经义，并心领神会了效法上古圣君尧舜的深刻治国理念。全诗通过一个具体的宫廷生活片段，以小见大，既反映了宋代经筵制度的实际运作，更塑造了一位勤学深思、志在追摹圣王的明君形象，表达了作者对“君明臣贤”理想政治状态的赞美与向往。语言典雅含蓄，意境深远，是宋代宫词中具有政治内涵的佳作。

此诗创作于北宋仁宗朝。宋仁宗赵祯在位期间（1022-1063），北宋经济文化繁荣，政治相对清明，史称“仁宗盛治”。仁宗本人性情宽厚，崇尚文治，非常重视经筵讲学，常与翰林学士等文臣讨论经史，咨询治国之道。作者王珪时任翰林学士，是仁宗身边的近臣，长期参与经筵侍讲，对宫廷生活与仁宗的为政风格有深切了解。这首诗正是基于其亲身经历与观察而作。它并非一般宫词那样描写奢华生活或闺怨情思，而是聚焦于君臣论学这一具有政治文化意义的场景，通过描绘仁宗在听讲后“有喜”并“认得唐虞用意深”的细节，旨在颂扬当时君主的开明与向学，同时也反映了北宋士大夫通过经筵制度影响皇帝、引导朝政的政治理想。该诗收录于王珪的《华阳集》中，是研究宋代宫廷文化与士大夫政治心态的生动材料。