《宫词 其二十七》宋·王珪

选进良家：指从民间良家女子中选拔入宫。古代选秀制度，多从清白人家挑选女子。

备六宫：充实皇帝的后宫。六宫，原指皇后寝宫，后泛指后妃居住的地方，代指后宫。

仙姿：形容女子容貌超凡脱俗，如同仙女。

从容：本意指举止舒缓，不急迫。此处形容入选女子仪态自然大方，不刻意做作。

由来：从来，自古以来。

真色：指真正天生丽质、不事雕琢的自然美色。

生人世：诞生于人间。

巫山十二峰：典故，出自战国宋玉《高唐赋》，楚襄王梦中与巫山神女相会。此处代指虚无缥缈、可望不可即的神仙境界或传说中的人物。

从民间良家女子中选拔人才以充实后宫，那些拥有仙女般姿容的女子，其仪态本就自然从容。自古以来，真正绝色的美人就诞生在现实的人世间，并不在那遥不可及的巫山十二峰上。

这首宫词以宫廷选秀为切入点，表达了作者对“美”的独特见解，颇具哲理意味。前两句叙事，点明选秀之事与入选者的出众风姿。“本从容”三字，既是对入选女子仪态的描绘，也暗含了对自然天成之美的肯定。后两句转入议论，是全诗的精髓。作者明确提出“真色生人世”的观点，认为真正的绝色佳人存在于现实人间，而非神话传说中虚无缥缈的仙境（巫山十二峰）。这既是对人间现实之美的礼赞，也隐含了对宫廷选秀制度某种程度上的合理化解释——皇帝不必向往遥不可及的神女，人间自有佳丽。艺术上，诗歌运用了对比手法，将“人世”与“巫山”对举，虚实相生，增强了说理的力度。语言简洁明快，在平实的叙述中升华出深刻的哲理，体现了宋代诗歌好发议论、追求理趣的时代特色。同时，作为一首“宫词”，它超越了单纯描写宫廷生活的窠臼，赋予了作品更深层的思辨色彩，这在同类题材中显得别具一格。

此诗为北宋名臣、文学家王珪所作。王珪历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至宰相，以文学见长，其文宏侈瑰丽，诗风典丽，多有应制、唱和及描写宫廷生活之作。他创作了多达一百首的《宫词》组诗，系统描绘了宋代宫廷的礼仪、生活、节庆等方方面面，具有重要的史料价值和文学价值。本诗是其中的第二十七首，主题涉及宫廷选秀。宋代后宫选妃制度虽不如唐代那般张扬，但仍有定期从官员或良家女子中选拔的惯例。王珪长期居于中枢，对宫廷事务极为熟悉，其《宫词》可视为对宫廷生活的文学化记录。此诗在记录选秀事件的同时，融入了作者个人的审美观与哲学思考，反映了宋代士大夫在看待宫廷事务时，往往试图赋予其合乎“理”的解释的文化心态。