《宫词 其五十八》五代·花蕊夫人

萱草：又名忘忧草、宜男草，古人认为种植萱草可以使人忘忧，也常与母亲、女性相关。

青帝：中国古代神话中的五方天帝之一，主东方，司春，为春神。

领春回：引领春天归来。

珠帘：用珍珠串成的帘子，是宫廷或富贵人家的装饰。

琼钩：美玉制成的帘钩，用以卷挂帘子。

稳：安稳，此处指帘钩将珠帘卷起并固定得很妥帖。

薰风：和暖的南风，特指初夏时的东南风，也常象征太平盛世或帝王的恩泽。

满殿来：充满整个宫殿。

萱草刚刚长出，花朵还未绽放，人们都知道这是青帝引领着春天回来了。用精美的玉钩将珍珠帘子高高卷起，安稳地挂好，让那和煦的薰风可以毫无阻碍地吹满整个宫殿。

这首宫词以细腻的笔触描绘了宫廷早春的景象，展现了后宫女诗人敏锐的观察力和含蓄的情感表达。首句“萱草初长花未开”点明时令，抓住早春最具代表性的植物——萱草初生的瞬间，一个“初”字精准地捕捉了季节转换的微妙节点，而“花未开”则留下期待，暗含生机待发之意。次句“共知青帝领春回”将自然现象人格化，引入青帝这一神话意象，赋予春天归来以庄严、神圣的仪式感，也体现了宫廷对时序更迭的郑重态度。 后两句由室外转向室内，聚焦于宫廷生活的细节。“珠帘卷上琼钩稳”一句，通过对“珠帘”、“琼钩”这些华贵物件的描写，不动声色地展现了宫廷的奢华，而“稳”字则透露出一种安宁、有序的宫廷氛围。结句“不碍薰风满殿来”是全诗的点睛之笔。卷起珠帘本是为了迎接春风，一个“不碍”，既写出了行动的意图，更巧妙地传达出一种主动接纳、渴望与外界（自然）沟通的心绪。薰风在中国传统文化中不仅是自然之风，更是象征德政、祥瑞的“和风”。此句因而具有双重意蕴：表面是迎接暖风，深层则可能隐含着对君王恩泽、太平气象的期盼与颂扬。 整首诗语言清丽，构思精巧，从细微的植物变化写到宏大的春神意象，再落笔于具体的宫廷场景，最后以无形的“风”收束，意境开阔。它避开了宫词常有的哀怨愁苦，以平和、欣悦的笔调，勾勒出一幅安宁祥和的宫廷早春图，体现了花蕊夫人宫词一贯的婉约清新风格，于日常琐事中见出诗情画意与含蓄的比兴寄托。

此诗出自五代十国时期后蜀君主孟昶的妃子花蕊夫人（姓费，一说姓徐）之手。花蕊夫人是著名的女诗人，尤以创作大型组诗《宫词》闻名，现存约150首。这些作品以宫廷女性的视角，细致描绘了后蜀宫廷的生活起居、节令游乐、景物风情，具有极高的文学与史料价值。 创作背景正值后蜀相对安定繁荣的时期。孟昶在位前期，蜀地远离中原战乱，经济文化得到发展，宫廷生活也较为奢靡闲适。花蕊夫人的《宫词》便是在这样的环境下写成，它们并非一时一地之作，而是长期宫廷生活的积累与艺术提炼。其五十八这首，聚焦于早春景象，反映了宫廷对季节变换的敏感与仪式感。诗中“薰风”的意象，既符合时令特征，也可能暗含对当下承平生活的满足与对君主（孟昶）的委婉称颂。然而，这种安宁背后也隐藏着危机，不久之后，后蜀即为北宋所灭，花蕊夫人自身命运也随之剧变，这使得她笔下这些记录太平光景的宫词，更增添了一层历史沧桑的意味。