《宫词 其三十一》唐·王建

承露双盘：指汉武帝为求仙而建造的承露盘。据《三辅黄图》记载，汉武帝在建章宫神明台上立铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，和玉屑服之，以求长生。此处借指唐代宫苑中的华美建筑。

碧空：青天，天空。

月明中：在明亮的月光映照之下。

花奴曲：指唐玄宗时汝阳王李琎（小字花奴）擅长的羯鼓曲。李琎是唐玄宗之侄，以善击羯鼓闻名。

羯鼓：古代打击乐器，南北朝时经西域传入中原，盛行于唐代开元、天宝年间。其音色高亢激越，穿透力强。据《羯鼓录》载，唐玄宗极爱羯鼓，称之为“八音之领袖”。

六宫：原指古代皇后的寝宫，后泛指后妃居住的地方，也代指整个皇宫。

那承接仙露的双盘高耸入碧蓝的天空，层层叠叠的楼台殿阁更笼罩在皎洁的月光之中。是何人将当年花奴擅长的羯鼓曲调传入了深宫？此刻，那高亢激越的羯鼓声正响彻了整个宫廷。

王建的《宫词一百首》以组诗形式，多角度描绘了唐代宫廷生活的方方面面，此诗是其中第三十一首。全诗以视觉与听觉的交织，勾勒出一幅月夜宫廷的生动图景。前两句写静景，“承露双盘插碧空”，借用汉武帝求仙的典故，既展现了宫殿建筑的巍峨高耸，又暗含了帝王对长生与永恒的追求，意象宏阔而富有历史纵深。“楼台更在月明中”则笔锋一转，将镜头拉向月光笼罩下的重重殿宇，营造出一种清冷、朦胧而又神秘的意境，为下文的声音出场铺设了静谧的背景。后两句写动景，笔触由视觉转入听觉。“何人传得花奴曲”一句设问，巧妙引入盛唐玄宗时期的宫廷乐事，将当下的宫廷与开元天宝的繁华旧梦联系起来，充满了历史的追忆与感怀。末句“羯鼓声高满六宫”，以“高”与“满”二字，极写羯鼓声音的穿透力与覆盖范围，那激越的鼓声瞬间打破了月夜的宁静，仿佛将昔日的盛世气象重新灌注于当下的宫苑之中。整首诗运用了今昔对比与视听结合的艺术手法，在有限的篇幅内，既描绘了具体的宫廷场景，又寄托了深沉的历史感慨，体现了王建宫词“以诗纪事”和含蓄蕴藉的特点，是研究中晚唐宫廷文化与历史心态的珍贵诗篇。

王建（约767-约830年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，中唐著名诗人。他出身寒微，早年从军，中年始入仕，曾任昭应县丞、太府寺丞等职，晚年为陕州司马，世称“王司马”。王建与张籍齐名，皆以乐府诗著称，合称“张王乐府”。他的《宫词一百首》创作于唐宪宗元和末年（约820年左右），是其诗歌创作的代表作。这组诗的创作，与王建和宦官王守澄的交往有关。据记载，王守澄是唐宪宗朝的权宦，王建与其同宗，得以从王守澄处听闻大量宫廷秘事与生活细节。王建将这些听闻艺术加工，写成百首七绝，系统描绘了唐代宫廷的礼仪、宴游、歌舞、节庆、情感等各个方面，犹如一幅幅生动的宫廷风俗画卷。此诗创作时，安史之乱已过去半个多世纪，唐朝国力虽有所恢复，但盛世辉煌难再。诗中提及开元时期的花奴羯鼓，既是对宫廷艺术生活的实录，也隐含着对逝去盛世的追念与感慨，反映了中唐文人普遍存在的怀旧心态。