《宫词 其十五》唐·王建

四部：指唐代宫廷乐舞的四个部分，即龟兹部、胡部、清乐部、散乐部，此处泛指盛大完整的宫廷乐舞。

韶音：原指舜时的乐曲《韶》，后泛指美妙高雅的宫廷音乐。

玉卮：玉制的酒杯，古代宫廷宴饮的贵重酒器。

千官：指参加朝会或宫廷宴会的众多文武官员。

柘黄衣：指皇帝所穿的龙袍。柘黄，用柘木汁染成的赤黄色，为唐代皇帝御用服色。

舞头：宫廷乐舞中领舞的舞者。

金阶：宫殿前以金饰或涂金的台阶，代指皇帝御座所在的高处。

画鼓：绘有彩色图案的鼓，用于宫廷仪仗或乐舞伴奏。

卷队归：指乐舞队伍随着鼓点节奏，依次收拢、退场。

四部乐队奏响庄严雅乐，美酒盛满玉杯；文武百官一齐倾身，仰望身着柘黄龙袍的君王。领舞的舞者向着遥远的金阶再三叩拜；彩绘的鼓声连连催促，乐舞队伍依次收拢退场。

王建的《宫词》组诗以细腻的笔触描绘了唐代宫廷生活的方方面面，此首《其十五》便是其中描绘宫廷宴乐场景的佳作。全诗如同一幅动态的宫廷宴乐图，通过四个精心剪裁的镜头，生动再现了典礼的庄严华贵与仪式的井然有序。 首句“四部韶音进玉卮”，从听觉与视觉入手，“韶音”点明音乐的典雅正统，“玉卮”则暗示宴饮的奢华，乐与酒共同营造出皇家盛宴的隆重氛围。次句“千官倾望柘黄衣”，视角转向参与盛典的群臣，“倾望”二字极为传神，既写出了百官对皇帝的恭敬姿态，也侧面烘托出皇帝作为仪式绝对中心的威严。一个静态的“望”字，却蕴含着动态的敬畏与臣服。 后两句聚焦于乐舞表演的收场环节。“舞头再拜金阶远”，领舞者向着高高在上的皇帝再三行礼，“远”字既指物理距离，也暗含了森严的等级距离，仪式感十足。末句“画鼓连催卷队归”，以急促的鼓声和有序的退场作结，“连催”与“卷”字用得精妙，既表现了宫廷乐舞训练有素、令行禁止的特点，也为这场盛大的视觉与听觉盛宴画上了一个干净利落的句号，余韵悠长。 整首诗语言凝练，意象鲜明，不着一字主观评价，却通过精准的场面描写，将唐代宫廷礼乐制度的恢弘、等级秩序的森严以及皇家威仪的视觉震撼展现得淋漓尽致，体现了王建宫词“以诗存史”的写实主义风格。

王建（约767-约830年），字仲初，唐代诗人，以乐府诗和宫词闻名。其《宫词百首》创作于中唐时期，是唐代宫词创作的里程碑式作品。据传，王建曾与宦官王守澄交往，从其口中听闻大量宫廷秘事与生活细节，这为他创作宫词提供了丰富的第一手素材。 唐代宫廷宴乐制度极为发达，每逢重大节庆、皇帝诞辰或外交场合，常举行规模宏大的乐舞表演，如著名的《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》等。这些活动不仅是娱乐，更是彰显国威、规范礼仪的政治行为。安史之乱后，唐朝国力虽衰，但宫廷礼乐作为王朝正统的象征，其仪式程序依然得以维持和强调。王建此诗所描绘的，正是这一历史背景下，宫廷试图通过恢弘仪式来维系其权威形象的典型场景。组诗《宫词百首》以其对宫廷生活百科全书式的记录，成为后人研究唐代宫廷文化、礼仪制度乃至社会风貌的珍贵史料。