《奉祠后作》宋·佚名

奉祠：宋代官职名，即“宫观官”，为安置年老或失势官员的闲职，只领俸禄而无实权。

八请：多次上疏请求。此处极言其请求次数之多，态度之坚决。

犯天颜：冒犯皇帝的威严。天颜，指皇帝的脸色、威严。

汉关：此处借指朝廷或京城。汉代关隘常指代国家权力中心，诗中用以象征政治生涯的起点与终点。

浑如：完全像，简直就像。

倦飞鸟：比喻疲惫不堪、渴望归巢的飞鸟，形象地刻画出诗人身心俱疲的状态。

日暮傍巢还：在黄昏时分依傍着巢穴归来。既写实景，又暗喻政治生涯的暮年与归宿。

我曾多次上疏，不惜冒犯天威；直到今天，才得以离开京城这个是非之地。我就像一只疲倦的飞鸟，在日暮时分，终于能够依傍着自己的巢穴归来了。

这首《奉祠后作》是一首典型的政治抒情诗，以精炼的语言和生动的比喻，深刻揭示了宋代士大夫在宦海沉浮后的复杂心境。全诗仅二十字，却包含了从激烈抗争到无奈归隐的完整心路历程。 首句“八请犯天颜”起笔突兀，气势凌厉。“八请”并非确数，而是极言其多，展现了诗人在朝时为了某种信念或处境而反复抗争的执着与勇气。“犯天颜”三字更是惊心动魄，将古代臣子直面皇权、直言进谏的风险与决绝刻画得淋漓尽致。然而，这种抗争的结果并非胜利，次句“今朝出汉关”笔锋一转，道出了最终的结局——离开权力中心。一个“出”字，包含了多少无奈、释然与苍凉。 后两句转入比喻手法，情感由外露转为内敛，意境由政治空间转向自然意象。“浑如倦飞鸟，日暮傍巢还”，诗人将自己比作一只在政治天空中搏击已久、已然筋疲力尽的飞鸟。“倦”字是诗眼，凝聚了所有的疲惫、失望与沧桑。“日暮”既指一天将尽，也象征政治生命的黄昏与人生晚景。而“傍巢还”则流露出对最终归宿——无论是物理意义上的家园，还是精神意义上的平静——的深切渴望。这一比喻贴切自然，将抽象复杂的宦海感受转化为具体可感的形象，极大地增强了诗歌的感染力。 整首诗在艺术上体现了含蓄蕴藉的特点。诗人并未直抒胸臆地抱怨或哀叹，而是通过“犯天颜”的行动与“倦飞鸟”的意象，让读者自行体会其间的波澜起伏。语言质朴凝练，对比鲜明（“八请”的主动与“还”的被动，“天颜”的威严与“巢”的温暖），在有限的篇幅内创造了丰富的意蕴，堪称宋代官场失意诗中的精品。

此诗创作于宋代，具体作者已不可考，但从内容推断，应是一位从中央朝廷被外放或致仕，担任“奉祠”这一闲职的官员所作。宋代实行宫观官制度，即设置诸多宫观使、提举宫观等职位，用以安置年老、罢退或与当政者意见不合的官员，让他们领取俸禄而无实际职事，美其名曰“奉祠”。这一制度既是宋代优渥士大夫政策的体现，也是一种温和的政治排挤手段。 诗中“八请犯天颜”的激烈情节，暗示作者可能因卷入党争、触怒权贵或直言进谏而遭贬斥。在经历了政治上的挫败与漫长的争取后，最终被授予“奉祠”之职，离开了权力核心的京城（“汉关”）。这一背景是理解全诗情感基调的关键。诗人将这次离京，既视为一种解脱（如倦鸟归巢），也充满了壮志未酬的无奈与政治失意的苍凉。它反映了宋代士大夫在“出世”与“入世”之间、在忠君理想与现实挫折之间的普遍矛盾心态，是观察宋代官僚制度与文人心理的一个生动切片。