《送汪水云》宋末元初·佚名（宋旧宫人）

汪水云：即汪元量，字大有，号水云，南宋末诗人、琴师。宋亡后随三宫被掳北上，后以道士身份南归。

黄金共璧怀：指怀揣着黄金与璧玉等贵重财物。璧，古代的一种玉器，圆形，中间有孔。

赎奴：赎回沦为奴隶的人。此处指赎回被元军掳掠的南宋宫人、朝臣等。

穹庐：古代游牧民族居住的毡帐，圆形如穹隆，此处代指元朝统治下的北方地域或囚禁之所。

无此杯：没有这样的酒杯，意指再也没有机会像今天这样一同饮酒了。

客人你怀中明明有黄金美玉，为何不肯用来赎回我们这些沦落为奴的人呢？今日姑且在这毡帐之中饮尽杯中酒吧，待到离别之后，纵有相思，也再难有此刻共饮的这杯酒了。

这首《送汪水云》是一首情感深沉、意蕴复杂的赠别诗。诗作以一位被掳者的口吻，向即将南归的友人汪元量发问与话别，交织着悲愤的质问与无奈的诀别。首句“客有黄金共璧怀”点出汪元量拥有赎人的能力与条件，次句“如何不肯赎奴回”则直抒胸臆，发出尖锐而沉痛的诘问，这并非对友人的单纯责备，更是对国破家亡、身不由己的时代悲剧的控诉，充满了无力与绝望。后两句笔锋一转，从质问转为饯别，“今朝且尽穹庐酒”是强作豁达，在异族的穹庐下共饮，场景本身就充满了屈辱与悲凉；“后夜相思无此杯”则道出了生离死别的预感和后会无期的哀伤，今日之酒即是永诀之酒，情感在此达到高潮。全诗语言质朴直白，却因特定的历史背景和人物命运而显得字字血泪，通过一个具体的送别场景，折射出南宋遗民群体的集体创伤与故国之思，具有强烈的历史真实感和艺术感染力。

此诗创作于宋亡之后的元初。汪元量作为南宋宫廷琴师，于1276年随谢太后、幼帝赵㬎等三宫被元军掳至大都（今北京）。他在北方羁留十三年，期间与同样被俘的文天祥等南宋旧臣多有唱和，见证了亡国之痛与囚徒生涯。后获准以道士身份南归，许多仍被困北方的南宋宫人、旧臣为他送行，并写下大量赠别诗，此诗即为其中之一。这些诗作被后人辑为《宋旧宫人诗词》，是研究宋元易代之际遗民心态的珍贵史料。诗中“赎奴”之问，反映了当时确有通过财物赎买被俘人员的可能，但也暗示了现实的重重阻碍与个人力量的渺小，深刻揭示了在历史巨变下个体的无奈与悲怆。