《贺新郎 自寿》宋 · 吴编修

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》等。

自寿：为自己生日而作。

出处男儿事：出仕与退隐是男子汉一生的大事。出处，出仕和退隐。

甚从前、说著渊明，放高头地：为什么从前人们一说到陶渊明，就把他抬得那么高呢？甚，为什么。放高头地，放在高人一等的位置。

点检柴桑无剩粟：检查一下（像陶渊明那样归隐）柴桑老家，恐怕连剩余的粮食都没有。柴桑，陶渊明的故乡，代指归隐生活。

未肯低头为米：指陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。

算此事、非难非易：细想这出仕与归隐的选择，既不算难，也不算易。

三十年间如昨日：三十年光阴恍如昨日。

秀才瞒、撰到专城贵：从一个书生，瞒瞒藏藏（指通过科举等途径），做到了主宰一城的显贵。专城，指州郡长官。

饱共暖，已不翅：温饱问题，早已不止是解决了。不翅，不止。

旁人问我归耶未：旁人问我是否要归隐了。

数痴年、平头六十，更须三岁：算算我这傻乎乎的年纪，已经快六十了，还差三年。平头六十，指六十岁。

把似如今高一著：与其像现在这样（为官），不如再“高一著”。把似，与其。

更好闻鸡禁市：更应该闻鸡起舞，在京城（禁市）奋发有为。闻鸡，用祖逖闻鸡起舞的典故，喻志士奋发。禁市，指京城。

总不似、长伸脚睡：总不像（归隐后）那样可以伸直腿脚睡大觉（那样无所作为）。

六月荷风芗州路：六月里，芗州路上荷花飘香。芗州，或为虚指，指风景优美之地。

北螺山、别是般滋味：北螺山那里，另有一番（归隐的）滋味。北螺山，山名，或为作者向往的归隐之地。

今不去，视江水：现在（我）不归去，只能看着江水（流逝，喻时光流逝或心意彷徨）。

出仕与归隐是男儿一生的大事。为何从前人们一提起陶渊明，就把他推崇到那么高的地位？细想他那柴桑家中并无余粮的境况，却不肯为俸禄低头折腰。盘算这出与处的事，真是既不算难也不算易。三十年光阴飞逝如同昨日，我这个书生，也侥幸做到了一城长官的显贵。温饱早已不止是满足。旁人问我是否打算归隐？算算我这痴长的年岁，已近六十，还差三载。与其像现在这样，不如再奋发一搏，更该在京城闻鸡起舞、有所作为。总不像归隐后那样可以伸脚酣睡、无所事事。六月芗州路上荷花香风徐徐，北螺山那里，想必另有一番归隐的悠然滋味。但如今我还不离去，只能空对着江水东流。

这首《贺新郎·自寿》是刘克庄晚年为自己生日所作，深刻展现了南宋后期一位士大夫在仕隐矛盾中的复杂心境与自我调侃。词以议论发端，直指‘出处’这一士人核心命题，并以陶渊明为参照，既表达对其高洁气节的钦佩，又对其清贫生活抱有现实考量，体现了作者务实而又不甘流俗的思想。‘三十年间如昨日’至‘饱共暖，已不翅’数句，以自嘲口吻回顾仕途，在满足于物质保障的同时，也暗含对宦海浮沉的感慨。下片通过‘旁人问’引出归隐之思，但‘更好闻鸡禁市’的壮志与‘总不似、长伸脚睡’的慵懒想象形成强烈对比，凸显其内心挣扎。结尾‘六月荷风’与‘北螺山’勾勒出诱人的隐逸图景，但‘今不去，视江水’的收束，却将一切归为一声面对时光流逝、志向未酬的无奈叹息与徘徊观望。全词语言质朴老辣，善用典故（陶潜、祖逖）与对比手法，在自寿的题材中注入了深沉的人生思索与时代苦闷，情感真挚而曲折，展现了刘克庄词风疏宕豪迈之外，深沉自省的一面。

此词具体创作年份不详，但从‘平头六十，更须三岁’句推断，应作于刘克庄五十七岁左右，即南宋理宗时期。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬谪，因其耿直敢言触犯权贵。晚年虽曾官至工部尚书、龙图阁直学士，但南宋国势日衰，政治环境复杂，其济世之志难伸。这首自寿词正是他在人生暮年，对一生出处行藏、功业理想的回顾与反思。词中既有对早年抱负的追忆，也有对现实境遇的无奈，更流露出在腐败政局中对归隐生活的向往与犹豫，是研究刘克庄晚年思想与南宋士人心态的重要作品。