《题鹿田西寺壁》宋 · 吴琳

吏隐：指虽为官吏，却向往或过着隐士般的生活。

招提：梵语‘拓斗提奢’的省称，意为四方，后泛指佛寺。此处指鹿田西寺。

几尘：形容距离不远，但被尘世喧嚣所隔。

云暗雨来疑是晚：山间云雾昏暗，雨将来临，让人误以为天色已晚。

山深寒在不知春：深山之中寒气未消，让人感觉不到春天的气息。

锄松得石添幽径：在松树下锄地，发现石头，便顺势铺设成一条更幽静的小路。

接竹通泉隔近邻：用竹筒连接起来引取山泉，这泉水仿佛将我与近邻（指尘世）隔开。

三洞：指道教所称的仙境或洞天福地，此处可能指金华北山著名的金华三洞（双龙洞、冰壶洞、朝真洞），或泛指幽深的洞穴。

初平：指黄初平，即传说中的神仙“黄大仙”。据《神仙传》载，黄初平十五岁时牧羊山中，被道士引入金华山石室，修成仙道。其兄寻之，见初平能叱石成羊。金华山是其传说的重要发生地。

应怪我来频：应该会责怪我来得太频繁了吧。此句以幽默口吻，表达对山林幽境的流连忘返。

为了追随亦官亦隐的生活来到这佛寺投宿，回望城中，虽只隔数里却仿佛远离尘嚣。山间云色昏暗骤雨将至，让人误以为天色已晚；身处幽深的山林，寒气萦绕，竟不知春日早已来临。在松树下锄地，偶得石块便铺成一条更显幽静的小径；用竹筒相接引来清冽的山泉，这泉水仿佛将我与此地的近邻（尘世）悄然隔开。此番离去后，我又将去赴探寻那三处洞天福地的旧约，想来山中的仙人黄初平，也该嗔怪我来得太过频繁了。

本诗为宋代诗人吴琳题于鹿田西寺壁上的七言律诗，生动描绘了金华山鹿田一带幽深静谧的山寺景色，并抒发了作者向往隐逸、亲近自然的高雅情趣。首联点明‘吏隐’主旨，以‘隔几尘’巧妙拉开与世俗的心理距离。颔联写景极妙，‘云暗雨来’、‘山深寒在’，通过视觉与体感的错位（疑晚、不知春），刻画出深山气候与环境的独特与幽邃，富有画面感和沉浸感。颈联由景及人，以‘锄松’、‘接竹’两个具体而微的动作细节，展现了诗人主动融入自然、营造幽居乐趣的闲适生活， ‘添幽径’、‘隔近邻’进一步强化了远离尘嚣、自得其乐的意境。尾联笔锋一转，以拟人化的幽默口吻，借道教神仙黄初平之口，道出自己频频探访山林的痴迷，将超脱的情怀与亲切的趣味融为一体，余韵悠长。全诗对仗工整，语言清丽，意境幽远，在写景叙事中自然流露隐逸之思，是宋代山水隐逸诗中的佳作。

鹿田寺位于浙江金华北山，是历史悠久的佛教寺院，周边风景秀丽，毗邻著名的金华三洞（双龙洞、冰壶洞、朝真洞），且是道教神仙黄初平（黄大仙）传说的重要发源地，自古便是文人墨客寻幽访胜、寄托隐逸之思的胜地。诗人吴琳，南宋时人，生平事迹记载较少。此诗当为其游览金华北山，夜宿鹿田西寺时有感而作。诗中‘吏隐’一词，反映了宋代士大夫中普遍存在的‘朝隐’心态，即身在官场而心向林泉。结合金华地区深厚的道教文化背景（黄初平传说）与奇特的喀斯特溶洞景观（三洞），诗人将佛寺清修、道家仙境与自然山水之美熔于一炉，创作了这首题壁诗。