《沁园春 登凤凰台》宋 · 吴景伯

沁园春：词牌名。

凤凰台：故址在今南京市凤凰山上。相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台由此得名。

谪仙：指唐代诗人李白。李白《登金陵凤凰台》诗有“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”之句。

石城：指石头城，即金陵（今南京）。

浮图：佛塔，此处可能指南京的报恩寺塔等古塔。

乌衣：指乌衣巷，在南京秦淮河南岸，三国时吴国戍守石头城的部队营房所在地，因士兵穿乌衣而得名。东晋时王、谢等世家大族居此。

凤鸟不来：化用李白“凤去台空”句意。

长安何处：李白诗有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句。

碧梧：梧桐树，传说凤凰非梧桐不栖。

结绮：结绮阁，南朝陈后主为宠妃张丽华所建的豪华楼阁。

新亭挥泪：新亭，故址在今南京市南。东晋初，南渡的士大夫们常在新亭宴饮，感怀故国，相对流泪。后以“新亭泪”比喻忧国忧时的悲愤心情。

别墅围棋：指东晋谢安在淝水之战时，于别墅中与人下棋，镇定自若，指挥若定，最终大破前秦军队的典故。

绿蓑寻钓矶：指披着绿色蓑衣，寻找钓鱼的石矶，意即归隐垂钓。

玉山醉倒：形容醉态优雅。典出《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

明月扶归：想象明月搀扶醉倒的自己归去，极富浪漫色彩。

再次登上高高的凤凰台，寻访谪仙李白的踪迹，仙人又去了哪里呢？只见石头城在西边雄踞，潮水平静，白鹭飞翔；佛塔在南面耸立，云淡风轻，乌衣巷口夕阳斜。传说中的凤凰不再飞来，心中的长安又在何处？眼前只剩下几枝孤独的碧绿梧桐。千古兴亡之事，面对这永恒江山，还是不要评说谁是谁非了吧。 庭院中的花朵已飘尽了胭脂般的红色。算来那结绮阁般的繁华，又能持续几时？试问，如今还有谁会像东晋名士那样，在新亭为国事挥洒热泪？又有谁能像谢安那样，在别墅中从容对弈，指挥若定？我笑着拍打栏杆，感叹功名事业尚未完成，岂肯就此披上绿蓑衣，去寻找隐居的钓矶？且让我开怀畅饮，任凭自己像玉山一样醉倒，自有皎洁的明月搀扶我归去。

这首《沁园春·登凤凰台》是元代文学家白朴的怀古名篇。词人登临金陵凤凰台，追怀历史，感慨兴亡，抒发了深沉的历史幻灭感和个人功业未就的惆怅，最终以超然醉饮作结，展现了复杂而旷达的心境。 艺术特色上，词作巧妙化用典故，熔铸前人诗句（尤其是李白《登金陵凤凰台》），自然无痕。上片以“访谪仙”起笔，将眼前实景（石城、白鹭、浮图、乌衣）与历史意象交织，通过“凤鸟不来”、“碧梧”数枝等意象，营造出历史空茫、繁华消歇的意境。“兴亡事，对江山休说”一句，将千古感慨凝于无言，极具张力。下片由“庭花飘尽”转入对南朝陈后主奢靡亡国的具体联想，并用“新亭挥泪”、“别墅围棋”两个对比鲜明的典故，追问当今时局与人物，暗含对现实的忧虑与失望。结尾处“笑拍阑干”至“明月扶归”，情感几经转折，从自嘲功名未了，到决意不归隐，再到纵情醉饮、与明月为伴，在豪放与颓放中升华出一种浪漫不羁、试图超越现实苦闷的洒脱姿态，余韵悠长。全词意境苍凉宏阔，情感沉郁顿挫而又飘逸旷达，体现了元初文人特有的历史沉思与精神风貌。

此词创作于元代初期，具体年份不详。作者白朴（1226—1306以后），字仁甫，号兰谷，隩州（今山西河曲）人，生于金末，长于蒙古统治之下，终身未仕。他是“元曲四大家”之一，亦工词赋。金陵（今南京）作为六朝古都，历来是文人怀古咏史的圣地。白朴身处朝代更迭、异族统治的时代，登临凤凰台，目睹江山依旧、人事全非，自然触发了对历史兴亡的深刻思考与对个人命运的迷茫感慨。词中“长安何处”之间，既是对李白诗意的呼应，也可能暗含对故国（金朝）或文化正统的追念。而“功名未了”的感慨与“宁肯绿蓑寻钓矶”的矛盾，则反映了在元代特殊政治环境下，汉族文人仕进无门、又不甘彻底归隐的普遍心态。