《廖仙岩》宋 · 吴世范

廖仙岩：地名，传说中仙人廖冲修炼之处，位于今广东省连州市。

治民：治理百姓。

浮世：指人世间，因其变幻无常，故称“浮世”。

龙虎丹：道教炼丹术语，指以铅（龙）汞（虎）为原料炼制的金丹，服之可成仙。

松篁：松树与竹子。篁，竹林，泛指竹子。

洞罅：山洞的缝隙。罅，缝隙。

朝真：道教仪式，指朝拜仙真或修炼得道。

五品官：古代官员品级。唐代官制分九品，五品为中级官员。此处泛指世俗官职。

治理百姓需要顺应自然之道，在这纷扰的尘世中学习成仙之法实在艰难。我生来就具有修仙的根骨，并非依靠炼制龙虎金丹。看那松竹排列在岩洞的缝隙之间，楼阁仿佛倚靠在云端之上。今日我来此朝拜仙真、寻求大道，不禁为自己还留恋着五品官的世俗身份而感到惭愧。

本诗以寻访道教圣地廖仙岩为背景，抒发了诗人对仙道生活的向往与对世俗宦途的疏离感。首联以“治民”与“学仙”对举，点明在尘世践行道义与追求超脱之间的内在矛盾与艰难。颔联“自是神仙骨，非干龙虎丹”是诗眼，表明诗人自认有修仙的天赋秉性，其追求在于内在的修养与悟道，而非外在的炼丹服食之术，体现了对道教修炼思想中“重性轻命”一派的认同。颈联写景，“松篁排洞罅，楼阁倚云端”，廖仙岩的幽深与高渺跃然纸上，松竹象征着高洁与坚韧，云端楼阁则营造出远离尘嚣的仙境氛围，景中含情，烘托出超然物外的意境。尾联直抒胸臆，“惭为五品官”，在仙真面前，世俗的功名利禄显得微不足道，甚至成为了一种负累与惭愧的根源，将诗人的出世之志推向高潮。全诗语言清丽，对仗工整，通过对比、象征等手法，生动地刻画了一位身处宦海却心向林泉的士大夫形象，反映了古代文人“仕”与“隐”的普遍心理冲突。

廖仙岩是岭南著名的道教遗迹，相传为南朝梁代道士廖冲隐居修炼之处，后世成为文人寻幽访道、寄托情怀的胜地。此诗作者不详，从内容看，应为一位唐代或唐代以后的地方官员所作。诗人可能在任职或游历连州期间，探访廖仙岩，有感于廖冲得道成仙的传说，对比自身的宦海浮沉，从而写下这首表达慕仙之情与归隐之志的作品。它反映了道教文化在唐代的兴盛及其对士人精神的深刻影响，也体现了岭南地区独特的仙道文化景观。