《游上竺寺》宋 · 吴大有

上竺寺：指杭州上天竺寺，位于西湖西面天竺山，为著名佛教寺院。

编茅为屋：用茅草编织搭建房屋。

结叶作衣裳：用树叶连接起来当作衣服。形容隐士生活极其简朴，近乎原始。

烧金诀：指道教炼丹术中烧炼金丹以求长生的秘诀。

煮石方：传说中仙人的一种法术，能将石头煮来食用。此处指隐士清苦的修炼生活。

洗瓢溪月冷：在溪水中洗涤瓢具，月光清冷。描绘隐士日常生活的清幽意境。

采药野云香：在野外云雾缭绕的山中采集草药，仿佛能闻到云气的芬芳。

仙家鹤：仙人所乘的仙鹤，常被视为仙境的象征。

用茅草编织成屋在此居住，用树叶连结起来当作衣裳。不去尝试烧炼金丹的秘诀，只去寻找那煮石为食的方术。在清冷的溪月下洗涤瓢具，于芬芳的野云间采集药草。曾经有仙家的白鹤，飞来环绕在岩石之旁。

本诗以简淡清幽的笔触，描绘了一位隐居上竺寺附近的高士形象及其超然物外的生活。首联“编茅为屋住，结叶作衣裳”以极简的物象勾勒出隐者近乎原始的简朴生活，凸显其远离尘嚣、返璞归真的志趣。颔联“不试烧金诀，惟寻煮石方”通过对比，表明主人公不慕道教炼丹长生之术，而追求更古朴、更接近自然的修炼方式，体现了其独特的隐逸哲学。颈联“洗瓢溪月冷，采药野云香”是诗中的意境佳句，将日常劳作（洗瓢、采药）与自然意象（溪月、野云）巧妙融合，“冷”与“香”二字既诉诸感官，又营造出空灵、静谧、不染尘俗的仙境氛围。尾联引入“仙家鹤”的意象，既是对隐者高洁品格的隐喻，也使得整幅画面仙气缭绕，虚实相生，暗示此地非凡俗之境，而隐者亦非凡俗之人。全诗语言质朴自然，意境清冷幽远，通过对隐士生活片段的捕捉，成功塑造了一个超脱、高洁的隐者形象，表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然之道的追寻。

此诗具体创作年代与作者不详，应为后人游历杭州上天竺寺时有感而作。上天竺寺始建于五代吴越时期，位于西湖天竺山，是著名的观音道场，环境清幽，历来是文人墨客和隐士向往的修行之地。诗中描绘的隐士形象及其生活，融合了佛教寺院的清静与道家隐逸的思想，反映了古代文人对于脱离尘世、亲近自然、修身养性理想生活模式的共同想象。这种将佛寺清境与隐士情怀相结合的作品，在唐宋以后的题咏诗中颇为常见。