《采桑子》宋 · 何

采桑子：词牌名，又名《丑奴儿》、《罗敷媚》等。

花君子：此处指梅花。古人常以“君子”喻梅、兰、竹、菊等具有高洁品格的植物。

东君：司春之神，掌管春天万物生长。

取信东君：获得春神的信任和青睐。

名策花中第一勋：名字被记录在花谱中，立下头等功勋。策，名册、谱录。

宝鼎和羹：鼎是古代重要的礼器和炊器。和羹，用不同调味品配制的羹汤，比喻政事协调或辅佐君王的贤臣。此处以“宝鼎和羹”比喻梅花结成的果实（梅子）是调和鼎鼐、治理国家的象征，寓意其功用和价值极高。

香遍还应号令春：梅花的香气遍布，仿佛还能号令春天的到来。

在百花丛中，那被誉为花中君子的梅花，赢得了春神东君的信任。赢得了春神东君的信任啊，它的芳名被载入花谱，立下了头等功勋。它结成的果实，如同宝鼎中调和的美味羹汤，功勋卓著。真要深深感谢春神东君。感谢春神东君啊！它的清香遍传四方，仿佛还能发号施令，引领春天的归来。

这首《采桑子》是一首咏梅词，通过拟人化和象征手法，高度赞美了梅花。上片以“花君子”点明梅花的高洁品性，“取信东君”则赋予其神性色彩，表明它是春神最信赖的使者，因此在百花中功居第一。下片进一步升华，将梅花结实的功用比喻为“宝鼎和羹”，由自然物象联想到社会政治的理想境界，赋予了梅花辅国济世的崇高寓意。结尾“香遍还应号令春”，既写梅花香气传播之广，生命力之强，更以浪漫的笔触写其能“号令”季节，主宰春回大地，将梅花的地位推向了极致。全词语言质朴而意蕴深厚，回环往复的句式（“取信东君”、“多谢东君”）增强了咏叹的抒情效果，在赞美梅花外在美与内在德的同时，也寄托了人们对高尚品格和卓越才能的向往。

此词具体创作年代与作者不详，收录于《全宋词》的“无名氏”作品部分。从内容看，它继承了宋代咏物词托物言志的传统，尤其与咏梅文学的兴盛有关。宋代文人极爱梅花，视其为君子人格的象征，出现了林逋“梅妻鹤子”的佳话，以及陆游、王安石等大量咏梅诗词。此词可能出自民间文人之手，或为歌咏而作，融合了士大夫的审美情趣与民间对吉祥、功业的朴素向往。词中“宝鼎和羹”的典故，源自《尚书·说命》，比喻宰相辅佐君王协调政事，这使得咏梅主题超出了单纯的品格赞美，而与社会价值相联系，反映了普遍的功名意识。