《满庭芳》宋 · 何锄翁

二气旋还：指阴阳二气循环往复。二气，即阴阳之气。

三宫升降：道教术语，指精气神在三丹田（上、中、下三丹田）中升降运转。

透关神水：指修炼过程中产生的津液（神水）贯通关窍。

铅汞过三峰：内丹术语。铅汞喻指人体内的元精、元神。三峰，可能指上、中、下三丹田，或修炼过程中的三个重要阶段。

返复周流八脉：指真气在奇经八脉中循环往复。

戊己炼、阴虎阳龙：戊己在五行中属土，居中宫，喻指真意。阴虎阳龙，即坎中之阳（真铅，喻元精）与离中之阴（真汞，喻元神），需以真意（戊己）调和烹炼。

凝情处：指心神专注、凝神入静之时。

金光朗朗：形容修炼有成时，体内光明焕发的景象。

身外见形容：指修炼到高深境界，可以显现出阳神或法身。

灵光：指先天一点灵明，或修炼出的性光。

真造化：指宇宙自然真实的创造化育之机，也指内丹修炼的真实效验。

天机深远：指天道奥秘深不可测。

算利名酒色，恰似秋风：算计、追求名利酒色，如同秋风扫落叶一样虚幻短暂。

大道玄炉进火：以大道为玄妙丹炉，以真意运火候。进火，指修炼中增强意念（武火）的阶段。

三田内养出神功：在上、中、下三丹田内温养，炼出神奇的功效（金丹或阳神）。

金书来诏：指天庭用金简玉书来诏请。喻指修炼成仙，被仙界接纳。

平步赴瑶宫：平步青云，前往瑶池仙宫。瑶宫，西王母所居的瑶池宫殿，泛指仙境。

阴阳二气循环运转，精气神在三丹田中升降往来，生生不息没有穷尽。贯通关窍的津液如神水，元精元神经历三丹田的锤炼。真气在奇经八脉中反复周流，以中央真意炼化阴虎阳龙。当心神凝定之处，金光灿烂明亮，甚至能在身外显现出庄严的形象。这灵明之光，才是真正的造化之功，其中天机奥妙深远，实在难以推测通晓。细想那世俗的名利酒色，恰如秋风般虚幻无常。应以大道为玄妙丹炉运用火候，在三丹田内温养出神奇功果。待到大功告成之日，便有仙界的金书玉诏前来，那时便可平步青云，直赴瑶池仙宫。

这首《满庭芳》是一首典型的道教内丹词，通篇运用内丹学的象征语言，系统描绘了修炼金丹大道的原理、过程和终极境界。艺术上，词作将抽象的修炼理论转化为一系列瑰丽而富有动感的意象，如“二气旋还”、“金光朗朗”、“玄炉进火”，构建了一个内在的、动态的宇宙图景。语言凝练而神秘，节奏张弛有度，上阕侧重描述修炼的具体景象（“透关神水”、“周流八脉”），下阕则升华至对大道本质的感悟和对世俗的超越（“利名酒色，恰似秋风”）。结尾“平步赴瑶宫”以浪漫的想象，展现了得道成仙、超脱尘世的理想结局。整首词是宗教体验与诗词艺术的高度结合，体现了道教文学“以诗诠道”的特色。

此词作者不详，从内容和用语判断，当为宋元以后的道教人士（可能是全真教道士或内丹家）所作。这一时期，内丹学（特别是钟吕金丹道）蓬勃发展，并深刻影响了文学创作，产生了大量“丹词”。这类作品常借用词牌（如《满庭芳》、《西江月》、《沁园春》等）来阐述丹道原理，记录修炼体验，宣扬宗教思想。本词即属此类，它并非抒发个人世俗情感，而是对内丹修炼次第和境界的文学化表述，具有浓厚的宗教修行指南和证道歌的性质。其背景深植于宋元明清内丹学兴盛的宗教文化土壤之中。