《景福寺》宋 · 何彦国

景福寺：寺庙名，具体地理位置不详，可能为诗人游历或想象之所。

山留灌木冬长茂：留，存留、保留。灌木，低矮丛生的木本植物。冬长茂，在冬天依然长久地茂盛。

岩抱阴云冻不开：岩，山岩、岩石。抱，环绕、笼罩。阴云，阴暗的云层。冻不开，形容阴云凝结如同被冻住，无法散开。

沧海未乾徐福死：沧海，大海，此处特指东海。未乾，没有干涸。徐福，秦代方士，奉秦始皇之命率童男童女数千人入海求仙，寻找蓬莱等仙山与长生不老药，传说最终到达日本或不知所终。死，去世。

更于何处觅蓬莱：更，又、再。何处，哪里。觅，寻找。蓬莱，传说中的海上仙山，与方丈、瀛洲并称三神山，是长生不老的仙境象征。

山间存留的灌木，在寒冬里依然长久地茂盛；岩石被阴沉的云层紧紧环绕，仿佛冻结般无法散开。那浩瀚的东海还没有干涸，可派遣童男童女入海求仙的徐福却早已死去。如今，又能到哪里去寻找那虚无缥缈的蓬莱仙山呢？

这是一首借景抒怀、充满哲理思辨的七言绝句。前两句写景，描绘了一幅冬日山寺幽深、阴郁、凝滞的图景：'灌木冬长茂'与'阴云冻不开'，一显生命的顽强，一显环境的压抑，形成张力，暗示了自然永恒与人间困顿的对比，为后文的议论铺垫了苍凉基调。后两句用典抒情，巧妙化用'徐福东渡'的历史传说。'沧海未乾'象征时间的永恒与自然的浩瀚，'徐福死'则点出个体生命的有限与求仙行为的虚妄。末句'更于何处觅蓬莱'以反问作结，将个人的迷茫与历史的虚无感推向高潮，深刻表达了对长生不老、世外桃源等虚幻追求的怀疑与幻灭，充满了历史沧桑感和人生空漠感。全诗语言凝练，意境苍茫，由实入虚，由景及理，在有限的篇幅内展现了广阔的时空思考和深沉的哲学意蕴。

此诗具体创作年代与作者不详，题为《景福寺》，可能是诗人游历某处名为景福寺的寺庙时有感而作。从诗歌内容和用典来看，其思想深受唐代中后期以来，尤其是晚唐时期社会动荡、理想幻灭背景下，文人普遍存在的虚无、悲观情绪影响。徐福求仙的典故在唐诗中常被用来讽刺帝王求仙的愚妄或寄托人生无常的感慨（如白居易《海漫漫》）。此诗借古讽今，通过对徐福求仙失败的咏叹，抒发了对现实世界中一切虚幻追求（可能暗指功名、长生或理想）的深刻怀疑与失落，反映了古代知识分子在历史长河与自然永恒面前的渺小感与困惑。