《题钓台》宋 · 何宗斗

贫赋渔蓑：指清贫的生活，以渔夫蓑衣为象征。赋，禀赋、天性。

耐交：耐得住寂寞，安于清贫的交往或生活状态。

故人：老朋友。

牵率：牵拉、带领，此处指劝说、邀请出仕。

政徒劳：实在是白费力气。政，通“正”，实在、的确。徒劳，白费力气。

十分拂袖：形容决绝地甩袖离去，表示彻底归隐的决心。十分，十足、彻底。拂袖，甩动衣袖，表示生气或决绝。

归来是：归隐才是正确的选择。是，正确。

何似：哪里比得上，不如。

莫去高：当初就不要去追求高官厚禄。莫，不要。去，离开（隐居之地）。高，高位、高官。

我天性安于清贫的渔夫生活，耐得住寂寞交游。老朋友你竭力劝我出仕，实在是白费力气。如今我决绝拂袖而归隐，这才是正道；早知如此，当初还不如根本就不要离开这隐居的高洁之地去追求功名呢。

这是一首表达坚定归隐之志的题壁诗。诗作以“钓台”为题，暗用东汉严子陵隐居富春江垂钓的典故，奠定了全诗超脱尘世、向往自由的情感基调。首句“贫赋渔蓑却耐交”直抒胸臆，表明诗人天性淡泊，安于清贫自在的隐逸生活。次句“故人牵率政徒劳”，以“故人”的殷勤劝仕反衬自己意志的坚定，“徒劳”一词斩钉截铁，断绝了世俗的念想。后两句通过对比和反问，将诗意推向高潮：“十分拂袖”的动作极具画面感和决绝感，强调了归隐行动的彻底性；而“何似当时莫去高”则是在历经世事后的深刻反思与彻悟，带有几分自嘲与悔意，更强化了诗人对官场名利的摒弃和对隐居生活的最终认同。全诗语言质朴而力道千钧，情感真挚，通过个人选择的陈述，折射出古代士人在“仕”与“隐”之间的典型矛盾与最终抉择，具有普遍的思想价值。

此诗具体创作年代与作者不详，题为《题钓台》，应是为某一处纪念隐士（很可能指严子陵）的钓台古迹所题写的诗作。严子陵钓台是著名的隐逸文化象征，位于浙江桐庐富春江畔，东汉高士严光（字子陵）曾在此隐居垂钓，拒绝光武帝刘秀的征召。后世文人墨客常至此凭吊，题咏甚多，借以抒发不慕荣利、向往林泉之志。此诗作者借“钓台”之题，表达了自己经历宦海浮沉或世俗诱惑后，最终选择彻底归隐的心路历程，是古代隐逸文化与士人精神的一种诗意呈现。