《麻姑山》宋

麻姑山：道教名山，位于今江西省南城县西，传说为女仙麻姑修道之处。

岧峣（tiáo yáo）：形容山势高峻的样子。

灵芝：传说中的仙草，服之可长生不老，常生长于深山幽谷。

危峰：高耸险峻的山峰。

受雪春归晚：山峰高耸，积雪融化得晚，春天来得也迟。

怪石留云雨到迟：奇形怪状的岩石仿佛能留住云雾，导致雨水也来得迟缓。

仙鹿：传说中仙人的坐骑或伴侣，象征祥瑞与隐逸。

浅径：人迹罕至的幽僻小径。

俗格：世俗的品格、习气或束缚。

消磨尽：完全消除、涤净。

瑶台：传说中神仙居住的玉石楼台，此处指麻姑山上的仙境。

旧路岐：通往仙境的古老岔路或路径。

数里之外，高峻的麻姑山沐浴在夕阳西下的余晖中。在那更高、更幽深的地方，生长着珍贵的灵芝。险峻的山峰因积雪而迟迟迎来春天，奇异的岩石挽留着云雾，使得雨水也姗姗来迟。通灵的仙鹿为避开世人，在幽僻的小径上浅眠；野鸟窥视着树上的果实，啄食着残留的枝条。等到我身上世俗的习气被彻底涤净磨灭，定要重新寻访并踏上那条通往瑶台仙境的古老路径。

本诗是一首出色的山水游仙诗，以细腻的笔触描绘了麻姑山幽深、灵异、超脱尘俗的仙境风光，并抒发了诗人向往修道归隐、涤净凡心的志趣。 艺术特色上，首联以远景勾勒山势之高与仙草之珍，奠定全诗仙气缥缈的基调。颔联“危峰受雪春归晚，怪石留云雨到迟”对仗工整，构思巧妙，通过“受”、“留”二字将山峰、怪石拟人化，赋予自然景物以灵性，生动地写出了高山气候的独特与景致的奇崛，极具画面感和时空感。颈联转而描写山中的生灵，“仙鹿避人”、“野禽窥果”，一动一静，细节传神，进一步渲染了此地远离人烟、自在天然的隐逸氛围。尾联直抒胸臆，表达了诗人渴望摆脱“俗格”、重寻仙路的决心，将写景与抒情完美结合，点明主旨。 全诗意境清幽空灵，语言凝练雅致，在描绘山水之美的同时，深蕴道家出世思想，体现了古代文人对于超越现实、追求精神自由的普遍向往。

麻姑山是中国道教名山，因仙女麻姑的传说而闻名。麻姑是道教神话中的女仙，传说她曾三次见证东海变为桑田，故有“沧海桑田”之典，常被视作长寿与变迁的象征。历代文人墨客游览麻姑山，多有题咏，作品常将山水之景与求仙访道之思相结合。此诗作者虽已佚名，但从诗风及内容判断，应为一位深受道教文化影响、向往隐逸生活的文人所作。诗歌可能创作于诗人游览麻姑山之后，借景抒怀，表达对仙境的憧憬与对世俗的疏离。作品通过民间传承或后世诗集收录得以保存。