《留别龙隐岩》宋 · 许子绍

矫首：抬头仰望。矫，举。

北斗峰：形容山峰高耸，如北斗七星般巍峨。此处指龙隐岩所在的山峰。

玲珑：形容山岩空明通透，结构精巧。

蜕骨痕：指岩石上留下的痕迹，如同龙蛇蜕皮后留下的骨骼印记。传说龙隐岩曾有龙蛰伏、飞升，故有此说。

渊底藏珠：深渊中藏有宝珠。比喻岩洞深邃，内有奇景，也暗喻此地藏有英才或宝物。

霖雨：连绵大雨，亦比喻恩泽。此处双关，既指自然雨水，也暗喻能给百姓带来福祉的贤能之士（如卧龙）。

岩墅：岩穴中的屋舍。墅，原指田庐，此处指隐居于岩洞的住所。

卧龙：比喻隐居的杰出人才。典出诸葛亮，号“卧龙”。此处既指岩名“龙隐”的传说，也指代贤士。

底处：何处。

草庐空：草屋已空。暗指像诸葛亮那样的贤才已离去，或难以寻得。

真英物：真正的英雄豪杰、杰出人物。

寓迹：寄居踪迹，指暂时停留或隐居。

想下风：甘拜下风，表示钦佩。想，向往、仰慕。下风，风向的下方，比喻处于低下的地位，谦辞。

初次到来，我抬头仰望那高耸如北斗的山峰，径直穿过山腹，只见岩洞空灵精巧。石壁上还留有神龙蜕骨飞升的痕迹，深渊之下暗流相通，仿佛藏有宝珠。那能降下甘霖的贤者何时离开了这岩中居所？隐居的卧龙又去了何方，只剩草庐空空。想要在眼中识别出真正的英雄人物，又何须仅仅仰慕那些已逝的古人遗迹呢？

本诗为方信孺游览桂林龙隐岩后所作留别诗，将写景、怀古与抒怀巧妙融合。首联以“矫首”、“直穿”的动感切入，突出龙隐岩的高峻与内部玲珑奇巧的景观。颔联紧扣“龙隐”之名展开想象，“蜕骨痕”写传说之神秘，“藏珠水”状洞府之幽深，虚实相生。颈联由实转虚，化用“卧龙”典故，以问句形式抒发对古代贤才的追慕与对现实中英才难觅的感慨。“霖雨”、“草庐空”既写自然景象，更暗含对济世之才的期待与怅惘。尾联点明主旨，诗人认为真正的英杰或许就在当下，不必一味向往古人，体现了作者积极求索的人生态度。全诗语言凝练，意境深远，用典贴切而不晦涩，在描绘桂林山水奇观的同时，寄托了深沉的历史感慨与人才观。

方信孺（1177-1222），字孚若，号好庵，福建莆田人，南宋官员、文学家。他力主抗金，曾多次出使金国，不辱使命。此诗应作于其任职广西，游览桂林山水期间。龙隐岩是桂林著名的岩洞之一，位于七星公园内，传说曾有老龙隐居于此，后破壁而飞，故名。岩洞深邃，摩崖石刻丰富。方信孺在桂林为官时，对当地山水多有题咏。这首诗既是对龙隐岩奇特景观的描绘，也借“龙隐”的传说，抒发了对历史人物（如诸葛亮般的卧龙）的追思，并表达了在当下识别和重视人才的思想，可能与南宋偏安一隅、急需贤能的政治背景有关。