《乌君山》宋

乌君山：山名，位于今福建省光泽县东北，是武夷山脉的支脉，传说为汉代仙人徐登修道之处。

洞中烟锁五云楼：洞，指乌君山上的仙人洞。烟锁，云雾缭绕、笼罩。五云楼，传说中仙人所居的楼阁，常被五彩祥云环绕。

洞口寒泉今古流：寒泉，清冷的泉水。今古流，从古至今流淌不息，形容时间永恒。

见说：听说。

徐郎：指传说中的仙人徐登。据《后汉书·方术列传》记载，徐登是东汉闽中人（今福建一带），精于医道和禁咒之术，后传说在此山得道成仙。

骑鹤：道教文化中仙人常用的出行方式，象征得道飞升、逍遥自在。

仙人洞中云雾缭绕，锁住了那传说中的五云仙楼；洞口的清冷泉水，从古至今依旧潺潺流淌。听人说啊，在那秋高气爽、风雨交加的夜晚，得道的徐郎还会骑着仙鹤，再度来此旧地重游。

这是一首充满仙道色彩与永恒之思的七言绝句。前两句写实景亦写仙迹，“烟锁”与“寒泉流”一动一静，一虚一实，既描绘出乌君山洞穴幽深、云雾缥缈的实景，又暗喻了仙人居所的神秘与时光的永恒流逝。后两句笔锋一转，引入民间传说，以“见说”二字将现实与传说勾连，在“秋高风雨夜”这一特定时空背景下，想象仙人徐登骑鹤重游的飘逸身影。全诗意境空灵超脱，语言清丽自然，通过对自然景观的描绘与仙道传说的结合，表达了人们对长生久视、逍遥世外的神仙世界的向往，以及对历史传说与自然山水永恒性的赞叹。诗中“今古流”与“更来游”形成时间维度上的呼应，深化了永恒与瞬间的哲学思考。

乌君山是福建名山，道教文化遗迹丰富，自古与仙人徐登的传说紧密相连。徐登是东汉时期著名的方士，事迹见于正史《后汉书》，其修道成仙的传说在闽北地区流传甚广，使得乌君山成为一处道教圣地和文人寻仙访道的对象。此诗具体创作年代与作者已不可考，应为后世文人或民间人士游览乌君山，感怀其地其传说而作，属于题咏山水仙迹类的作品。它反映了中国古代山水文化与道教神仙思想相结合的文化传统。