《相士俞方塘》宋 · 江恺

相士：以观察人的形貌、气色来推断命运吉凶的人。

俞方塘：人名，一位姓俞的相士，其名或号为“方塘”。

方塘之鉴：像方形池塘一样明净的镜子，比喻能清晰照见人的形貌。鉴，镜子。

方诸之鉴：古代在月下承露取水的器具，又名“阴燧”。此处比喻能洞悉人内心的镜子。方诸，传说中一种能映照内心的神奇镜子或器具。

相形：观察人的形体外貌。

论心：评判人的内心、品德。

以貌取人：根据外貌来判断人的品质或才能。

虞皇：指上古圣君虞舜。

项籍：即西楚霸王项羽。

重瞳：一只眼睛里有两个瞳孔，古人认为是一种异相、贵相。传说舜和项羽都是重瞳。

成汤：商朝的开国君主，又称商汤。

曹交：战国时人，以身材高大著称。

九尺：形容身材极高。古时一尺长度与现代不同，九尺是极高的身高。

像方塘般明净的镜子只能照见人的形体外貌，而像方诸般神奇的镜子才能洞悉人的内心本质。观察人的形貌哪里比得上评判人的内心呢？仅仅凭借外貌来评判一个人，必定会有失误。您难道没看见吗？虞舜和项羽都是双目重瞳的异相，商汤和曹交都拥有九尺之躯的高大身材。

这是一首富含哲理的论说诗，旨在批判以貌取人的浅薄相术，强调识人重在观其心志品德。前两句通过“方塘之鉴”与“方诸之鉴”的对比，形象地指出外在形貌与内在心灵的区别，为立论奠定基础。第三句以反问“相形何如更论心”直接点明主旨，强调“论心”重于“相形”。第四句则明确警告“以貌取人当有失”。最后两句举出历史实例：虞舜（圣君）与项羽（败亡的霸王）同具“重瞳”异相，商汤（明君）与曹交（仅以身高闻名的普通人）同有“九尺”之躯。这两个对比强烈的例子雄辩地证明，相似的外貌之下可能隐藏着截然不同的内心与命运，从而有力地支撑了“不可仅凭外貌识人”的核心观点。全诗逻辑清晰，比喻生动，例证典型，语言简练而说服力强，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗为南宋名臣、学者江万里所作。江万里（1198-1275），字子远，号古心，是南宋末年著名的政治家、教育家。他为人刚直，重视气节，晚年于元军攻破饶州时投水殉国。宋代文化繁荣，相术在民间乃至士大夫阶层中亦颇为流行。此诗可能是江万里针对当时社会上看重外表、迷信面相的风气有感而发，借评价一位名为“俞方塘”的相士，阐述自己“识人贵在识心”的人才观和哲学思考。诗中引用的舜、项羽、商汤等历史人物典故，也体现了宋代文人学识渊博、以史论理的特点。