《一华亭》宋 · 朱敏功

达摩：菩提达摩，南天竺人，南北朝时来华，被尊为中国禅宗初祖。

西来意：指达摩从西方（印度）带来的禅宗要义，即“直指人心，见性成佛”的禅法。

五叶敷荣：比喻禅宗在中华大地的兴盛与传承。“五叶”通常指禅宗自达摩以下，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，至六祖慧能，法脉昌盛。一说指禅宗后来分出的五家七宗。

祇：同“只”。

一花：指达摩所传的禅宗根本宗旨，即“一花开五叶”中的“一花”。

祖风：指禅宗祖师（特指达摩）传下来的宗风、禅法。

不泯：不灭，不绝。

灵芝：传说中的仙草，象征祥瑞、美好与超凡脱俗的智慧。此处比喻禅法的精妙与珍贵。

奇华：奇异的花朵，与“灵芝”同喻，指禅法处处开花结果，显现殊胜之相。

自从听闻达摩祖师从西方带来禅宗真意，这一根本宗旨如同花朵，滋养出繁盛的五片枝叶（法脉传承）。从此，祖师的禅风代代相传，永不泯灭，就像珍贵的灵芝仙草，所到之处都能绽放出奇异而绚丽的光华。

这是一首充满禅意的颂法诗。全诗以简洁明快的语言，高度概括了禅宗在中土的传承与发展史。首句“自闻达摩西来意”点明源头，确立了达摩作为禅宗初祖的地位。次句“五叶敷荣祇一花”化用著名的禅宗典故“一花开五叶，结果自然成”，形象地揭示了本源（一花）与流派（五叶）的关系，既强调了法脉的纯正单一，又展现了其枝繁叶茂的兴盛景象，构思精巧，比喻贴切。后两句“从此祖风传不泯，灵芝到处有奇华”则转入对禅法传承不息、遍地开花的礼赞。“祖风不泯”是对法脉绵延的坚定信念，“灵芝奇华”则以祥瑞、超凡的意象，赞美禅法的珍贵与无处不在的生命力。整首诗意境高远，语言凝练，在有限的篇幅内融入了深厚的历史感与宗教哲理，体现了禅诗特有的含蓄、象征与启悟之美。

此诗具体创作年代与作者不详，应为后世禅门弟子或文人所作，旨在歌颂禅宗始祖达摩的功绩与禅法在中国的广泛传播。其内容核心紧扣禅宗史上著名的“一花开五叶”公案。此公案预言了禅宗在达摩（一花）之后，将发展出五大宗派（五叶，即沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家）。诗歌背景基于南北朝至唐宋时期禅宗蓬勃发展的历史现实，反映了禅宗思想深入人心、宗派林立的盛况。它可能镌刻于某处与禅宗历史相关的“一华亭”上，或收录于禅宗语录、灯录及地方志中，用以弘扬佛法，启迪后学。