《又题座右窗间》宋 · 朱真静

又题座右窗间：再次题写在座位右边窗户上的诗。座右，座位之右，古人常将格言、警句置于座位右侧以自省。

经书：指儒家经典或佛道典籍。

语虚无：谈论空虚无用、不切实际的东西。

荆棘丛：比喻艰难险阻、复杂纷乱的境遇或学问中的疑难之处。

坦涂：平坦的道路。涂，通“途”。

至人：指道德修养达到最高境界的人，或指得道的高人、明师。

口诀：指精要、关键的口传心授之法，多指修行或学问的要诀。

死工夫：指不得要领、徒劳无功的笨功夫。

经典书籍并非在谈论空虚无用的道理，在那看似荆棘密布的困境之中，其实隐藏着平坦通达的道路。若是没有遇到真正得道高人的关键指点，就会误入歧途，白白耗费许多无用的功夫。

这是一首富含哲理、劝诫意味的警世诗。全诗语言质朴，但立意深刻，旨在探讨求学问道的真谛。首句“经书不是语虚无”开宗明义，肯定了经典的价值并非空谈，为后文张本。次句“荆棘丛中有坦涂”运用生动的比喻，指出在看似困难重重的学问或修行之路上，实则存在正确的路径，关键在于能否发现。后两句“不遇至人真口诀，误人错下死工夫”则点明核心观点：明师指点至关重要。若无高人传授真诀，仅凭自己盲目苦修，极易误入歧途，事倍功半。全诗强调了在追求真理（无论是学问还是修行）的过程中，正确的方法论与明师的引导不可或缺，否则努力可能南辕北辙。其说理透彻，比喻形象，具有普遍的警示意义。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容和风格判断，可能出自宋明时期理学或心学学者的手笔，也可能与佛道修行者的感悟有关。古人常将自省、自励的格言诗句题写在书斋、座右或窗间，用以时时提醒自己。这首诗探讨的是治学与修行的根本方法问题，反映了古代知识分子对如何有效学习、如何领悟真知的深刻思考。它可能流传于文人学者或修行者之间，作为经验之谈被记录和传抄。