《题泠然洞 其一》宋 · 朱真人

泠然洞：洞名，取意于《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的意境，形容轻妙、超脱之貌。

江山秀丽有奇峰：江山，泛指山河大地。奇峰，奇特的山峰。

云水悠悠物外通：云水，云雾与流水，常象征隐逸、超脱的意象。悠悠，悠远、闲适的样子。物外，世俗之外，超脱于尘世。通，通达、连接。

容足安夷寻达士：容足，仅能容下双脚，形容地方狭小或简陋。安夷，安稳、平坦。达士，通达事理、超凡脱俗的贤士。

无缘寄语在乘风：无缘，没有缘分。寄语，托人传话或寄托话语。乘风，凭借风力，化用列子御风的典故，指超然物外、自由无碍的境界。

秀丽的山河间耸立着奇特的山峰，悠悠的云雾流水仿佛与世外相通。在这仅能容足却安稳平坦之地寻觅通达的隐士，可惜无缘将话语托付给那乘风而去的仙人。

本诗是一首题咏洞窟的七言绝句，意境空灵超逸，富有道家隐逸思想。首句“江山秀丽有奇峰”以壮阔的自然景象起笔，点明泠然洞所处的环境。次句“云水悠悠物外通”巧妙地将“云”、“水”这两种流动、无拘的意象与“物外”（世俗之外）相连，营造出洞府与仙境、隐逸世界相通的缥缈氛围，为全诗奠定了超脱的基调。后两句转入抒情与寻访：“容足安夷寻达士”既写出了洞窟的物理特征（狭小而安稳），又暗喻了隐士安贫乐道、精神富足的生活状态；“无缘寄语在乘风”则化用《庄子》中列子御风的典故，表达了诗人对超然物外、自由无碍境界的向往，以及求访不得、心意难通的淡淡怅惘。全诗语言简练，意境深远，将自然景观、隐逸情怀与道家哲学融为一体，体现了古代文人寄情山水、追求精神超越的审美趣味。

此诗具体创作年代与作者已不可考，应为古代文人游览或听闻“泠然洞”后所题的咏景抒怀之作。洞名“泠然”源自《庄子》，本身就带有浓厚的道家哲学与隐逸文化色彩。在中国古代，文人雅士常为山水名胜、寺观洞窟题诗，以寄托情怀、抒发志趣。这类题壁诗或游记诗，往往将自然景观与个人感悟、哲学思考相结合。本诗正是在这一文化传统下产生的，它可能镌刻于洞壁，也可能收录于某地方志或文人别集中，借由对泠然洞的描绘，表达了作者对隐逸生活和超脱境界的向往。