《游黄山》宋 · 朱彦

三十六峰：黄山有三十六大峰，三十六小峰之说，此处泛指黄山群峰。

瑶台琼宇：瑶台，传说中神仙居住的玉石台；琼宇，美玉建造的宫殿。此处形容黄山奇峰怪石如同仙境楼阁。

贮神仙：贮，储藏、容纳。意为黄山之中仿佛居住着神仙。

嵩阳：指嵩山，五岳之中岳，位于河南登封，是道教圣地之一。

灵砂一道泉：灵砂，道家炼丹所用的朱砂，亦指仙丹或灵异的丹药。此处特指黄山著名的温泉——朱砂泉。传说轩辕黄帝曾在此沐浴炼丹，故泉水中含有丹砂，呈赤色，故名。

黄山的三十六座奇峰高耸入云，直插天际，那嶙峋的怪石、缥缈的云海，宛如神仙居住的瑶台玉宇。即便是尊为五岳之一的嵩山，如果拿来与黄山相比，也还欠缺一道能孕育仙丹的朱砂神泉。

此诗为李白游览黄山时所作，以极度夸张和对比的手法，盛赞黄山超凡脱俗的仙境之美。首句“三十六峰高插天”，以数字入诗，极言山峰之多、之高，气势磅礴，奠定了全诗雄奇的基调。次句“瑶台琼宇贮神仙”，将实景虚化，把黄山的峰峦比作天上宫阙，并想象其中居住着神仙，充满了浪漫主义的瑰丽想象。后两句笔锋一转，引入五岳名山嵩山作为参照，“嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉”，通过对比，指出即便嵩山这样的道教圣山，在黄山面前也因缺少一道神奇的朱砂泉而显得逊色。这“灵砂一道泉”是全诗的点睛之笔，既实指黄山温泉的独特物产（朱砂），又暗含了黄山与道教炼丹、黄帝成仙传说的深厚渊源，赋予了黄山神秘、灵异的仙山气质。全诗语言简练，想象奇绝，在对比中凸显了黄山集雄奇、灵秀、仙气于一体的独特魅力，充分体现了李白诗歌豪放飘逸、想象丰富的艺术特色。

此诗创作于唐玄宗天宝年间（约公元744-755年），李白在漫游江南期间登临黄山所作。黄山古称“黟山”，因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，唐玄宗信奉道教，于天宝六年（747年）敕改名为“黄山”。李白一生好入名山游，且深受道家思想影响，对充满仙道传说、景色奇绝的黄山自然心向往之。诗中提到的“灵砂一道泉”，即指黄山温泉（古称朱砂泉），其水色微红，传说因轩辕黄帝炼丹使得水中含有丹砂所致。这一传说与李白追求自由、向往神仙世界的思想高度契合，故而在诗中特别点出，以彰显黄山不同于其他名山的“仙缘”。