《大涤洞天留题 其一》宋 · 朱希言

大涤洞天：道教洞天福地之一，位于今浙江省杭州市余杭区大涤山，为道教三十六洞天之第三十四洞天，名“大涤玄盖洞天”。

虚舟：空船。语出《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”比喻胸怀旷达，不执着于外物，任其自然。

星星两鬓秋：形容鬓发花白如星点，意指年华老去。星星，形容白发点点。秋，比喻衰老的时节。

林泉：山林与泉石，泛指幽静的隐居之所。

癖：癖好，特别深沉的爱好。

迟留：停留，逗留。

你看那世间万事，都如同那随波逐流的空船一般，不必挂怀；我也任凭岁月流逝，两鬓渐渐斑白如秋。唯有对山林泉石的眷恋，早已成为我根深蒂固的癖好；每次遇到这般清幽佳美的境地，总要为之驻足，久久不愿离去。

这是一首充满道家出世情怀与隐逸趣味的题壁诗。首句“君看万事等虚舟”开宗明义，以《庄子》典故点明超然物外、不滞于物的哲学态度，将纷繁世事比作无系之舟，主张以虚空之心应对。次句“一任星星两鬓秋”承接此意，表达对时光流逝、容颜衰老的坦然与放任，体现了达观的生命态度。后两句笔锋一转，由普遍的“虚”落实到个人的“实”：“惟有林泉久成癖”，在万事皆可“等闲视之”的背景下，唯独对自然山水的热爱成了诗人无法割舍、不愿“虚化”的执着。一个“癖”字，生动传神，将这种热爱刻画为深入骨髓的习惯与性情。末句“每逢佳处为迟留”则是“林泉癖”的具体行为展现，诗人徜徉于洞天福地，遇佳景则流连忘返，其沉醉之态与愉悦之情跃然壁上。全诗语言简淡而意蕴深远，前两句的旷达与后两句的深情形成微妙张力，在“虚”与“实”、“放”与“执”的辩证中，勾勒出一位徜徉山水、心境澄明的隐者形象，完美契合了大涤洞天这一道教圣地的超尘氛围。

此诗为镌刻或题写于道教圣地“大涤洞天”岩壁上的作品之一，具体作者已不可考，应为宋或以后游览此地的文人、隐士或道士所作。大涤山自唐代以来便是道教重要活动场所，宋代尤为兴盛，建有规模宏大的洞霄宫，帝王屡有敕封，文人雅士、方外之人游览题咏者甚众，形成了丰富的摩崖石刻与题壁诗文化。本诗即为此类游览纪胜、抒怀明志的作品，反映了古代士人在道教文化影响下，追求自然、向往隐逸的普遍心态。