《金陵览古 乌衣巷》宋

阀阅：古代仕宦人家大门外的左右柱，常用来张贴功状，后借指世家门第、功勋世家。

沦亡：沦落、衰亡。

梐枑（bì hù）：古代官署或显贵府邸前用以拦阻人马通行的木制障碍物，又称行马，是权势地位的象征。

移：移动、改变，此处指消失。

旧燕亦双归：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”句意，说燕子依旧年年成双成对归来。

茅檐苇箔：茅草屋檐，芦苇帘子。指简陋的平民居所。

冠盖：官吏的冠服和车盖，代指达官显贵。

乌衣：指穿乌衣（黑色衣服）的贵族子弟。东晋时，王、谢等世家大族聚居乌衣巷，其子弟常着乌衣，故有“乌衣郎”之称。

白衣：指平民百姓所穿的白色粗布衣，代指普通百姓。

昔日显赫的世家门第已然衰亡，那象征权势的府前行马也已不见踪影。只有那旧时的燕子，依旧年年成双成对地飞回这里。如今眼前尽是茅草屋檐、芦苇门帘的平民陋室，再也见不到身着乌衣的贵族子弟，满目所及皆是穿着白衣的寻常百姓。

本诗为咏史怀古之作，聚焦于金陵（今南京）著名古迹乌衣巷。诗人通过今昔对比的强烈反差，抒发了深沉的历史兴亡之感。首句“阀阅沦亡梐枑移”直指世家权势的彻底消逝，意象凝重。次句“年年旧燕亦双归”巧妙化用刘禹锡名句，以永恒不变的自然物候（燕子归巢）反衬人世间的沧桑巨变，形成巨大张力。后两句“茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣见白衣”则具体描绘了眼前的凄凉景象：昔日的朱门甲第已被平民的简陋居所取代，满街的贵族子弟换作了布衣百姓。“乌衣”与“白衣”的色彩对比鲜明，不仅指代身份的巨大转变，更在视觉上强化了今非昔比的衰败感。全诗语言凝练，意象典型，在有限的篇幅内浓缩了深厚的历史感慨，延续并深化了中晚唐以来金陵怀古诗的悲凉基调。

孙元晏是晚唐五代诗人，生平事迹不详。《金陵览古》是一组咏叹金陵历史遗迹的组诗，《乌衣巷》是其中一首。乌衣巷位于南京秦淮河南岸，三国东吴时是禁军“乌衣营”驻地，因士兵穿乌衣而得名。东晋时，王导、谢安等世家大族聚居于此，子弟人称“乌衣郎”，巷因此成为高门士族的代名词。至中晚唐，金陵历经朝代更迭与战乱，早已繁华不再，乌衣巷亦沦为普通民居。刘禹锡的《乌衣巷》已成千古绝唱，孙元晏此作则是在此经典意象基础上的再创作，反映了唐末五代时期文人面对历史废墟的普遍感伤情绪。