《菩萨蛮 落梅》宋

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”等。

羌管：即羌笛，古代羌族的一种管乐器，其声悲凉。

呜咽：形容声音低沉凄切，如泣如诉。

玉溪：溪水的美称，形容溪水清澈如玉。

梅翻雪：形容梅花凋落，花瓣如雪片般翻飞飘零。

断桥：残破或孤立的桥，常与梅花意象相连，如陆游《卜算子·咏梅》中“驿外断桥边”。

含章：汉代宫殿名，此处化用“含章殿下”的典故。《宋书·符瑞志》载，南朝宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出之花，拂之不去，遂有“梅花妆”。此处借指梅花或与梅花相关的春景。

春欲暮：春天即将结束。

一点著枝酸：指梅子初结，小而酸涩。一点，形容梅子细小。著枝，附着在枝头。

吴姬：吴地的美女，泛指江南女子。

齿寒：字面意为牙齿感到寒冷（酸涩），引申为因酸涩而产生的不适感与心理上的凄楚。

一声羌笛吹出呜咽悲凉的曲调。夜半时分，清澈如玉的溪边，梅花如雪片般翻飞飘落。江上月色正一片苍茫。断桥边，流水仿佛还带着梅花的幽香。 含章殿般的春色即将步入迟暮。落日时分，千山笼罩在迷蒙的雨幕之中。枝头刚刚结出一点细小酸涩的梅子。那江南的女子，仿佛已先尝到这酸味，不由得齿颊生寒。

这首词以“落梅”为题，通过听觉、视觉、嗅觉、味觉的多重感官交织，营造出一个凄清迷离、余韵悠长的意境，抒发了词人对春光易逝、美好事物凋零的深深感伤。上片以“羌管呜咽”定下悲凉基调，用“玉溪”“梅翻雪”“江月”“断桥流水香”等意象，勾勒出一幅夜半落梅的清冷画卷，画面空灵而富有动感，“香”字尤为传神，是梅花魂韵的延续。下片时空转换，“含章春欲暮”用典巧妙，既指春暮，也暗喻梅花妆的消逝。“落日千山雨”境界阔大而苍茫，将愁绪弥漫于天地之间。结尾“一点著枝酸，吴姬先齿寒”是神来之笔，从视觉的“一点”转到味觉的“酸”，再以“吴姬齿寒”的拟人化感受收束，将抽象的伤春之情具象化为可感的酸涩与寒意，含蓄隽永，令人回味无穷。全词笔法细腻，意境幽远，体现了南宋婉约词风注重锤炼字句、营造意境的特点。

此词为南宋词人张镃（字功甫）所作。张镃出身显赫（南宋大将张俊曾孙），生活优渥，精通诗词书画，尤爱梅花，其南湖园中植梅甚多。他生活在南宋中期，虽无重大政治波折，但国势日衰的阴影与文人固有的伤春悲秋情怀相结合，使其咏物词常带有一种精致的感伤。这首《菩萨蛮·落梅》正是其咏梅词中的佳作，通过对梅花凋零、梅子初结过程的描绘，寄托了对美好事物难以久留的怅惘，可能作于其闲居临安（今杭州）时期。