《题子陵钓台 其一》宋 · 孙沔

子陵钓台：指东汉隐士严光（字子陵）隐居垂钓之处，位于今浙江省桐庐县富春江畔。

旧交为帝：指严光的旧友刘秀（东汉开国皇帝光武帝）。刘秀称帝后，多次征召严光入朝为官。

百尺双台：指东西对峙的两座钓台，高约百米，相传为严光垂钓处。

逸迹：隐逸的踪迹、事迹。

清名：清高的名声。

鲁连解难：鲁仲连，战国时齐国人，曾为赵国解邯郸之围，事后拒绝封赏，辞金而去。此处以鲁仲连比严光。

龙伯持倾：龙伯，古代神话中的巨人国之人。《列子·汤问》载龙伯国巨人曾钓走支撑海上五仙山的六只巨鳌。此处借指严光有巨鳌之志，非寻常渔钓。

列传古碑：指史书《后汉书》中的《严光传》以及钓台附近的碑刻。

萧骚：形容风吹竹叶发出的萧瑟声响。

旧日的好友已成为帝王，却无法将他邀入朝堂；百尺高的双台映照着暮色中的江涛。他隐逸的踪迹已与青山一样永恒，清高的名声仍可与明月争辉比高。他像鲁仲连解难后终究辞谢爵禄，又如龙伯国的巨人，心怀巨志，只在此垂钓巨鳌。史书列传与古老碑文未能说尽他的风骨，唯有这一滩江风吹动竹林，兀自发出萧瑟的声响。

此诗为范仲淹凭吊严子陵钓台之作，借古抒怀，赞颂了严光不慕荣利、坚守气节的高尚品格。首联以‘旧交为帝不能邀’开篇，点明严光与光武帝的特殊关系及其拒绝征召的决绝，奠定了全诗崇敬的基调。颔联‘逸迹已将山共永，清名仍与月争高’，运用‘山’、‘月’两个永恒高洁的意象，将严光的精神品格物化、永恒化，对仗工整，意境宏阔。颈联连用‘鲁连解难’与‘龙伯钓鳌’两个典故，进一步深化主题：前者强调其功成不居、淡泊名利的儒家隐士风范；后者则以神话意象拔高其志趣与胸襟，暗示其隐居并非消极避世，而是心怀高远。尾联笔锋一转，以‘列传古碑言未尽’道出文字记载的局限，转而以景结情，‘一滩风竹自萧骚’，那风中竹林的萧瑟声响，仿佛严光精神的自然延续与无言诉说，余韵悠长，将历史感慨融入自然景象，含蓄而富有感染力。全诗熔叙事、用典、写景、抒情于一炉，风格沉郁清刚，体现了范仲淹作为政治家和文学家对士人气节与人生价值的深刻思考。

此诗创作于范仲淹任职地方期间，具体时间不详。范仲淹一生以‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’为志，积极入世，但其内心深处对严光这样的高洁隐士充满敬仰。严光钓台作为著名的历史遗迹，是历代文人寄托隐逸情怀、标榜气节的象征。范仲淹途经此地，触景生情，一方面歌颂严光的品格，另一方面也可能寄托了自己在复杂政治环境中对个人进退、名节操守的思考。钓台系列诗作体现了宋代士大夫将历史反思、道德追求与自然审美相结合的文化心理。