《威惠庙》宋 · 吕璹

威惠庙：祭祀唐代开漳圣王陈元光的祠庙。陈元光（657-711年），字廷炬，号龙湖，唐朝将领，光州固始（今河南固始）人。唐高宗时随父陈政率军入闽平定‘蛮獠啸乱’，后上疏请建漳州，为首任漳州刺史，被后世尊为‘开漳圣王’。

平贼立殊勋：指陈元光率军平定闽南地区（时称‘蛮獠’）的叛乱，并开发建设漳州地区的卓越功勋。

时不旌贤：指当时（唐朝）朝廷没有给予陈元光足够的表彰和封赏。旌，表彰。

事忍闻：指陈元光的事迹令人听闻后感到不忍和遗憾。

唐史无人修列传：指在官方修撰的《唐书》（《旧唐书》、《新唐书》）中，没有为陈元光单独设立传记。

漳江有庙祀将军：漳江，指流经漳州的九龙江，代指漳州地区。此句意为，虽然正史记载缺失，但漳州百姓却建庙世代祭祀陈将军（陈元光）。

当年平定叛乱、开发漳州立下了非凡的功勋，可叹当时朝廷未能表彰这样的贤能，其事令人听闻心生不忍。官修的唐代史书中没有为他单独修传立说，但漳江之畔却立有祠庙，百姓世代祭祀着这位陈将军。

这首七言绝句是一首咏史怀古之作，主题鲜明，情感深沉。前两句直陈历史事实与作者感慨：‘当年平贼立殊勋’以简练笔法概括陈元光开漳的丰功伟绩；‘时不旌贤事忍闻’则笔锋一转，表达对历史不公的愤懑与遗憾，‘忍’字尤为传神，蕴含了无限唏嘘。后两句形成强烈对比：‘唐史无人修列传’道出官方正史的疏漏与冷漠；‘漳江有庙祀将军’则热情歌颂了人民永恒的记忆与朴素的正义——史笔或许会遗漏，但民心自有一杆秤，百姓的祭祀远比冰冷的史册更有温度。全诗运用对比手法，在‘史’与‘庙’、‘朝廷’与‘民间’的对照中，凸显了‘功在当代，利在千秋’者终将获得人民永恒怀念的主题，语言质朴而力道千钧。

此诗创作具体年代与作者已不可考，当为后世文人瞻仰威惠庙时有感而作。陈元光在唐垂拱二年（686年）奏请设立漳州，并为首任刺史，对闽南地区的开发、汉文化与当地文化的融合做出了奠基性贡献。他去世后，被漳泉百姓尊为地方保护神，历代敕封，祠庙遍布闽南、台湾及东南亚，香火鼎盛。然而在官方正史中，其事迹记载简略，未获独立列传，这与他在民间极高的威望形成反差。此诗正是针对这一历史现象发出的咏叹。