《止酒》宋 · 吕耐轩

止酒：停止饮酒，戒酒。

玉池津：指唾液。道家养生术语，认为吞咽唾液（咽津）可以养生。玉池，道家称口为玉池。津，津液。

醒者嗔：清醒的人反而嗔怪（我戒酒）。嗔，生气，责怪。

贫交：贫贱之交，指清贫淡泊的交往。滋味薄：滋味淡薄，指没有酒助兴，交往显得寡淡。

老眠是非真：年老睡眠时，世间的是非纷扰显得虚幻不真。

拚死：豁出性命，这里指拼命饮酒。拚，同“拼”。

刘伶：西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒放达著称，著有《酒德颂》。辈：这类人。误人：误导人。

我决心整年不再举起酒杯，转而喜爱漱口吞咽那玉池的津液以养生。自以为清醒的时候状态很好，哪知道清醒的人反而会嗔怪我。没有酒的贫贱之交显得滋味淡薄，年老后睡梦中才觉人间是非虚幻不真。豁出性命去饮酒又能成就什么事呢？刘伶那样的人真是误导世人啊。

本诗是陶渊明一首颇具幽默与自嘲意味的戒酒宣言，实则深刻反映了其矛盾复杂的酒文化观与人生哲学。诗题“止酒”，开篇即表明“终年不举酒”的决心，并以道家“漱玉池津”的养生法替代，显得郑重其事。然而笔锋一转，“自谓醒时好，谁知醒者嗔”，揭示了戒酒带来的新困境：自我感觉良好，却招致他人（尤其是酒友）的不解与责怪，幽默中透出无奈。中间两联“贫交滋味薄，老眠是非真”进一步阐发戒酒后的生活体验：无酒则贫贱之交也觉寡淡，唯有在年老昏睡中方能暂忘是非，这既是对世态人情的微妙观察，也暗含对借酒逃避现实的某种自省。结尾“拚死成何事，刘伶辈误人”是全诗思想的升华，以反问和指斥作结，看似彻底否定纵酒行为，批判刘伶等名士的饮酒放达是误导，实则语气戏谑，蕴含了诗人对饮酒之乐与饮酒之害的深刻反思。全诗语言质朴而意蕴曲折，在说理与抒情、决绝与自嘲之间取得平衡，展现了陶渊明通达、幽默而又充满内在张力的精神世界。

此诗创作于陶渊明晚年。陶渊明一生与酒结缘极深，其诗文常提及饮酒之乐，酒是其田园生活与精神自由的重要伴侣。然而，随着年岁增长、身体衰老，过度饮酒的危害日益显现，诗人可能出于健康考虑或对生命的更深感悟，产生了“止酒”的念头。这首诗正是这种矛盾心理的产物。它并非一篇严肃的养生训诫，更像是一次带有实验和调侃性质的自我对话，记录了试图从沉浸多年的饮酒习惯中抽离时的种种感受与思考。诗中对刘伶的批评，并非全盘否定其人格，而是在特定心境下对纵酒文化的一种反思，体现了诗人晚年在生活哲学上的进一步锤炼。