《大涤洞》宋 · 吕某

大涤洞：道教洞天福地之一，位于今浙江省杭州市余杭区大涤山中，为道教三十六洞天之第三十四洞天，名“大涤玄盖洞天”。

古桧：古老的桧树。桧，一种常绿乔木，木质坚硬，寿命极长，常被视为仙木。

沉沉：形容树木茂密幽深的样子。

万籁微：各种自然声响都变得细微、寂静。籁，从孔穴中发出的声音，泛指声音。

祥光：祥瑞的光彩，多指仙光、瑞气。

萦绕：盘旋环绕。

瑶扉：用美玉装饰的门扉，指仙洞的石门。瑶，美玉。

怪底：奇怪为什么，诧异于。底，何，什么。

涓滴：细小的水流。

老龙行雨归：老龙行云布雨后归来。古代传说中龙掌管降雨。

古老的桧树幽深茂密，四周万籁俱寂。祥瑞的仙光萦绕，仿佛锁住了那美玉般的洞门。正诧异于石缝间为何有泉水涓涓滴落，原来那是行云布雨归来的老龙。

本诗以道教圣地大涤洞为背景，描绘了一幅幽深静谧、充满仙气的洞天景象。前两句写静景，“古桧沉沉”与“万籁微”营造出远离尘嚣的深邃寂静感，“祥光萦绕锁瑶扉”则赋予洞府以神圣、不可侵犯的仙境色彩。后两句笔锋一转，由静及动，通过“泉涓滴”这一细微声响引发好奇，并给出一个充满神话想象力的解答——“老龙行雨归”。这一巧思将自然现象（滴水）与神话传说（龙归）完美结合，既解释了景致的成因，又极大地丰富了诗歌的意境，使整个画面静中有动，实中有虚，平凡中见神奇。全诗语言凝练，想象瑰丽，充分体现了道教文学对洞天福地的向往和对自然现象的神化解读，具有浓厚的浪漫主义色彩。

大涤洞是道教重要的洞天福地，历代多有文人道士游览题咏。此诗具体创作年代与作者已不可考，当为宋代或之后游览道观洞府者所作。诗歌内容紧扣洞天福地的传说，将自然景观与道教神话融为一体，反映了古人对道教圣地神秘性的想象和崇拜。这类诗作常见于地方志或道观碑刻，属于山水游仙诗范畴。