《和尧夫打乖吟》宋 · 吕希哲

和：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗。

尧夫：邵雍的字，北宋著名理学家、诗人，谥号康节。

打乖：指行为超脱常规，不合时俗，有韬光养晦、避世自适之意。

闭关：闭门谢客，不与外界往来。

混世尘：混迹于世俗尘世之中。

天下雨：比喻恩泽广施于天下。语出《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”

洛阳春：洛阳的春天，亦指邵雍在洛阳安乐窝的闲适生活。邵雍晚年隐居洛阳，名其居所为“安乐窝”。

甔石：甔（dàn），一种口小腹大的陶制容器。甔石，指少量的粮食，形容家境贫寒。

宾常满：宾客经常满座。形容主人好客，交友广泛。

论极锱铢：讨论问题细致入微，深入到极细微之处。锱铢（zī zhū），古代极小的重量单位，比喻极其细微的事物。

意始新：见解、思想才显得新颖独到。

任使：任凭，即使。

卧安乐：安卧于安乐窝中，指过着安逸闲适的生活。

一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。

养天真：保养天然纯真的本性。

先生您并非那种闭门谢客、与世隔绝之人，您志趣高远，逍遥自在地混迹于世俗红尘。若得志，您的恩泽当如春雨般普降天下；如今放怀自适，姑且先享受这洛阳城里的明媚春光。您家中虽无隔夜之粮，却总是宾客满座；与人论道，穷究至锱铢般的细微之处，见解才显得格外清新。即便让您终身安卧在这安乐窝中，又何须耗费一丝一毫的外物，来保养您那天然纯真的心性呢？

此诗是司马光对好友邵雍（尧夫）处世哲学与人格魅力的深情礼赞。首联以“不是闭关人”开篇，点明邵雍并非消极避世，而是以“高趣逍遥”的积极姿态“混世尘”，在俗世中保持超然。颔联“得志须为天下雨”展现其儒家济世情怀的抱负，“放怀聊占洛阳春”则描绘其当下安贫乐道的隐逸之乐，一放一收，张弛有度。颈联通过“家无甔石”与“宾常满”的强烈对比，以及“论极锱铢”的细节刻画，生动塑造了邵雍虽生活清贫却精神富足、学问精深且乐于交流的智者形象。尾联“任使终身卧安乐，一毫何费养天真”是全诗点睛之笔，高度概括并颂扬了邵雍“安乐窝”生活的真谛——其内心的安乐与天真本性，完全不依赖于外在物质条件，是一种自足、自得的精神境界。全诗语言质朴而意蕴深厚，对仗工整，情理交融，既是对友人人格的精准描摹，也体现了司马光本人对理想人生状态的深刻理解与向往。

此诗创作于北宋时期。邵雍（1011—1077），字尧夫，谥康节，北宋理学家、诗人，隐居洛阳，名其居为“安乐窝”，自号“安乐先生”。他创立“先天学”，著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。司马光（1019—1086）与邵雍交谊深厚，同为洛阳名士圈（包括富弼、文彦博、二程等）的重要成员，时相往来，诗酒唱和。“打乖”是邵雍处世智慧的一种表述，意指在复杂世情中巧妙地保持自我、避害全身。司马光此诗即为唱和邵雍《打乖吟》而作，旨在阐发和赞美邵雍这种混迹尘世而心游物外、安贫乐道而心系天下的独特人生哲学与精神境界。