《咏天宁院》宋 · 吕夷简

咏天宁院：诗题。天宁院，宋代著名寺院，多建于各地，为僧人修行、文人雅集之所。

飘然吟魄：形容诗思、灵感超脱尘俗，自由飘荡。吟魄，指作诗的情思与灵魂。

鳌山：传说中海中巨龟背负的仙山，亦指形如巨鳌的山峦或园林假山，此处可能指寺院所在地形或景观。

好句空疏：美妙的诗句在空旷疏朗的山水间显得匮乏。空疏，空旷稀疏，亦有才学空乏之意，此处为双关。

水石间：指山水自然之间。

眼界清虚：视野清净虚空，指心境超脱，不为俗物所累。

心不息：内心思绪（或修行之志）不曾停歇。

浮生：指短暂虚幻的人生。

几人闲：有几个人能真正得到清闲（指身心俱闲，超然物外）。

我超然物外的诗思飘然来到这鳌山胜境，想要寻觅佳句，却觉在这空旷的山水间，自己的诗句是如此空疏乏力。眼前视野清净虚空，但内心的求索却从未停息。在这短暂虚幻的人生里，真正能身心俱闲、超脱尘俗的，又能有几个人呢？

此诗为宋代名相吕夷简游览天宁院时有感而作，是一首典型的寓理于景的禅理诗。首句“飘然吟魄到鳌山”起势超逸，将创作灵感与寻幽访胜相结合，奠定全诗空灵基调。次句“好句空疏水石间”笔锋一转，在美好的自然面前自谦才力不逮，实则反衬出自然之境的浑成难摹，暗含对造化之功的赞叹。第三句“眼界清虚心不息”是全诗枢机，形成巧妙对比：外在“眼界”因山水寺院而“清虚”，内在“心”却因感悟求索而“不息”，揭示了修行者或哲思者外静内动的精神状态。尾句“浮生能有几人闲”以反问作结，将个人体验升华为普遍的人生慨叹，这里的“闲”并非无所事事的闲暇，而是历经世事、洞明道理后获得的精神自由与心灵安宁。全诗语言简淡，意境清远，由景入理，由己及人，在山水吟咏中渗透着对人生意义的深刻思考与对精神境界的执着追求，体现了宋代文人将禅意融入诗歌的典型风格。

吕夷简（978-1044），字坦夫，北宋著名政治家，历仕真宗、仁宗两朝，官至同平章事（宰相），封申国公。他执政稳健，深得仁宗信任。此诗具体创作年份不详，当为其仕宦期间或致仕后游历寺院所作。宋代佛教兴盛，寺院不仅是宗教场所，也是文人雅集、休憩心灵之地。吕夷简作为朝廷重臣，公务繁剧，游览清幽的寺院，面对山水禅境，很自然地引发对人生忙碌与心灵自由的思考。天宁院在宋代多地皆有，是当时常见的寺院名称，此诗可能创作于某一处天宁院。诗歌反映了宋代士大夫阶层普遍存在的“出仕”与“归隐”、“尘劳”与“清闲”的矛盾心理，以及他们通过接触佛道思想寻求精神平衡的文化现象。