《偈》宋 · 吕生

偈：梵语“偈陀”的简称，即佛经中的唱颂词，也指僧人所作的蕴含佛理的诗句。

六十年来此地居：指僧人在此寺庙或修行地已居住六十年。

灵台：指心、心灵。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”郭象注：“灵台者，心也。”此处指修行者的内心境界。

冰壶：盛冰的玉壶，比喻品德清白、心境澄澈。唐代姚崇《冰壶诫》：“冰壶者，清洁之至也。”

一朝：一个早晨，形容时间短暂、突然。

破屋遂倾倒：指居住的简陋房屋突然倒塌。

且喜：反而感到欢喜。

事事无：一切皆空，没有任何挂碍。

六十年来我一直居住在此地，内心光明澄澈胜过洁净的冰壶。忽然间这破旧的房屋倒塌了，我反而欢喜家中空无一物，了无牵挂。

这首禅诗以日常居所倒塌为喻，深刻阐释了佛教“空”的智慧与禅者超然物外的洒脱心境。前两句“六十年来此地居，灵台光耀胜冰壶”，通过时间（六十年）与空间（此地）的固化，以及“灵台光耀”与“冰壶”的晶莹意象，塑造了一位长期精进、内心澄明的修行者形象。后两句笔锋陡转，“一朝破屋遂倾倒”，象征外在依托（物质居所、乃至对“我”与“法”的执着）的崩坏。然而修行者的反应并非沮丧，而是“且喜家中事事无”，以极大的欢喜心面对“失去”，因为真正的“家”（自性）本无一物，房屋倒塌恰恰印证了“本来无一物，何处惹尘埃”的悟境。全诗语言质朴如白话，对比鲜明（长久居住与一朝倾倒，外在倾倒与内心欢喜），在极具生活化的场景中，完成了对至高禅理——破除我执、证得空性——的生动表达，体现了禅宗“平常心是道”的哲学。

此诗为禅门僧人所作偈子，具体创作年代与作者已不可考，应流传于宋明以后的禅林。禅宗强调“直指人心，见性成佛”，常以日常事物、生活变故为契机，启悟学人。此诗很可能源于某位禅师的真实经历或其开示弟子的公案，以“屋倒”这一突发事件，比喻修行中“破执”的顿悟时刻。它反映了禅宗将深奥佛理融入生活实践，追求心灵绝对自由的特色。这类诗偈多由弟子记录传承，成为禅宗文学的一部分。