《风流子 郭县尹美任》宋 · 危西麓

风流子：词牌名，原为唐教坊曲名。

郭县尹美任：词题，意为歌颂郭姓县令（县尹）得到好的任命（美任）。

西风吹锦水：锦水，指锦江，流经四川成都。此处可能代指郭县令原任职地或泛指其治所附近水域。西风，点明秋季。

朝天路：前往京城朝见天子的道路。

冉冉两凫飞：冉冉，缓缓的样子。两凫，典出《后汉书·王乔传》，王乔为叶县令，有神术，每朔望常自县诣台朝，帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。后用以指地方官的行迹或代指县令。此处喻指郭县令赴任。

袅花：形容百姓手持花枝，袅袅摆动。

苦遮去辙：苦苦地遮挡住（县令）离去的车轮痕迹，表示挽留。

儿童骑竹：化用“竹马”典故，儿童骑竹马相迎，表示爱戴。

帐簇马前纷蔽日：送别的帷帐簇拥在马前，多得遮蔽了日光。帐，饯别时设的帷帐。

实绩纪行碑：记载实际政绩的功德碑。纪，通“记”。

冰饮三年：化用“饮冰”典故，形容为官清廉、操守谨慎，内心焦灼如饮冰水。语出《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”三年，指一任的任期。

棠阴百里：典出《诗经·召南·甘棠》，周代召伯巡行南国，在甘棠树下听讼断案，后人思其德政，不忍砍伐此树。后以“棠阴”喻惠政或良吏的惠行。百里，指一县之地。

圣明衿遐远：圣明的君主怜恤远方（的百姓）。衿，同“矜”，怜恤。遐远，边远之地。

来骤华丝：骤，马奔驰。华丝，指白发。意指因公务奔波而早生华发。

画绣过家：穿着锦绣官服经过家乡。画绣，指绣有图案的官服。

莱庭彩舞斑衣：用“老莱子彩衣娱亲”典故。老莱子为春秋时楚国人，性至孝，年七十，常穿五彩衣，作婴儿状以娱双亲。后用以指孝养父母。莱庭，指父母居所。斑衣，彩衣。

安舆：即“安车”，古代可以坐乘的小车，供年老的高级官员或贵妇人乘坐。此处指接父母的车驾。

江南向暖：指向江南温暖之地赴任或居住。

樵曲先知：砍柴人的歌谣早已传唱（其美政）。樵曲，樵歌，民间歌谣。

重约旧临，倪耄迎候杭西：重新约定像旧日一样莅临，老人和孩童都在杭州西边迎接。倪，小儿。耄，老人。杭西，杭州西边，可能指目的地。

西风吹拂着锦江之水，在那通往京城的朝见之路上，一对凫鸟缓缓飞翔，好似您赴任的身影。看那父老乡亲手持花枝，苦苦挽留，遮挡您离去的车辙；儿童们骑着竹马，争相询问您归来的日期。送别的帷帐簇拥在马前，纷然如云遮蔽了日光，记载您政绩的功德碑将立路旁。您为官三载，清廉谨慎如饮冰水，从容处理公务；您的恩泽如甘棠之荫，覆盖百里，长久地留在百姓的思念里。圣明的君主怜恤远方百姓，这关山道路，想必让您奔波操劳，早生华发。如今您身着锦绣官服荣归故里，在父母堂前效仿老莱子彩衣娱亲，尽享天伦。随后便可安稳地奉迎父母乘坐安车，前往江南那温暖之地。您的美名政声，早已在樵夫的歌谣中传唱。我们重新约定，待您像往日一样莅临，杭州西边，老人与孩童都将翘首迎候。

这是一首为地方官升迁调任而作的赠行词，以饱满的热情和丰富的典故，塑造了一位深受爱戴、政绩卓著、忠孝两全的良吏形象。词的上片通过“父老袅花”、“儿童骑竹”、“帐簇蔽日”、“纪行碑”等一系列生动场景，从侧面极力渲染百姓对郭县令的深情挽留与由衷爱戴，印证其“冰饮三年”、“棠阴百里”的清廉惠政，手法巧妙，情感真挚。下片则转向对郭县令新前程的祝愿与描绘。“圣明衿遐远”既是对朝廷的颂扬，也暗示郭县令因政绩优异而获擢升。“画绣过家，莱庭彩舞斑衣”巧妙连用衣锦还乡与彩衣娱亲二典，赞颂其功成名就且孝行可嘉，符合传统士大夫的理想人格。结尾“重约旧临”则表达了旧治百姓对他日再临的殷切期盼，情意绵长。全词格调雍容雅正，用典贴切自然，对仗工整（如“冰饮三年”对“棠阴百里”），将颂扬之情寓于具体的场景与典故之中，避免了空泛的阿谀，展现了宋代赠行词的典型风貌与士林价值观。

此词具体创作年代与背景不详，从内容看，应为宋代一位郭姓县令（县尹）任期届满，获得新的任命（可能为升迁或调往江南富庶之地）时，其同僚、友人或当地士绅所作的赠行词。词中提及“锦水”（蜀地）、“杭西”（杭州），可能暗示郭县令原任职于四川地区，新职或将赴江南。这类作品在宋代文人交往中十分常见，常用于表彰官员政绩、表达惜别之情与美好祝愿，兼具社交功能与文学价值。作者佚名，可能为当地文人或郭县令的友人。