《观沧浪亭石感而有作》宋 · 刘敬

1. 沧浪亭：苏州著名园林，原为五代吴越国广陵王钱元璙的池馆，北宋庆历年间诗人苏舜钦购得，傍水建亭，取名“沧浪”，并作《沧浪亭记》。

2. 苏君：指苏舜钦（1008—1048），字子美，北宋诗人，与梅尧臣齐名，世称“苏梅”。

3. 提撕：本义为拉扯、提引，引申为提醒、振作、发扬之意。此处指推崇、传扬其诗文。

4. 草隶：草书和隶书，泛指书法。

5. 剥苔椎土：剥开青苔，用椎（锤）敲击泥土（以寻找碑刻遗迹）。形容后人珍视其遗物，仔细搜寻。

6. 无胫犹能千里来：胫，小腿。没有腿却能行千里。化用“不胫而走”的典故，形容沧浪亭的古石被运至京城。

7. 都门道：指京城（北宋都城汴京，今开封）的道路。

8. 吴兴长史春襕衫：吴兴长史，指苏舜钦晚年官职（苏曾任湖州长史，湖州古称吴兴）。春襕衫，唐代至宋初官员的常服，襕衫为士人、官员之服。此句描绘苏舜钦晚年闲居失意的形象。

9. 枯槁：面容憔悴，精神萎靡，形容失意潦倒的状态。

苏舜钦先生在朝为官时，人们并不真正了解他；待到他去世之后，人们才开始为他感到悲哀。他流传下来的风范和遗著被人们称颂，那些高妙的文章、宏大的诗句，世人争相推崇与发扬。就连他留在墙壁上的草书、隶书也不被忽视，后人剥开青苔、敲开泥土也要寻找，不肯遗漏分毫。由此可知，一个人死后若不再与世人有利害纠葛，他的价值才不会被时世所怀疑。如今沧浪亭已空，花草树木也已衰老，唯有那古老的石头，颜色依旧苍青美好。它虽然没有腿脚，却能跨越千里而来，忽然置身于京城的道路之旁。帝都的王公贵族们大多喜爱风雅之事，看到这石头，都悔恨自己没能早些将它取来观赏。您难道没看见吗？那位曾任吴兴长史的苏子美，穿着春天的官服，却只能闭门不出，空怀憾恨，面容日益憔悴枯槁。

本诗是一首借物抒怀、感慨世情的七言古诗。诗人通过观览从苏州沧浪亭运至京城的古石，追忆其原主人——北宋诗人苏舜钦的遭遇，抒发了对世态炎凉、人才际遇的深沉感慨。艺术特色鲜明：首先，采用对比手法，将苏舜钦生前的冷遇与死后的尊崇、沧浪亭的荒芜与古石的身价、帝都权贵的“好事”与苏君晚年的“枯槁”进行强烈对比，深刻揭示了人情冷暖与历史评价的吊诡。其次，托物言志，以“古石”为线索和象征。古石“颜色好”、“无胫千里来”，成为苏舜钦人格与文采的物化体现，其命运的变迁（从苏州荒园到帝都显贵之家）暗喻了文人价值的实现往往不由自身决定，而受制于时势与权贵的喜好，讽刺意味浓厚。最后，语言质朴而力道沉雄，如“乃知死不与人共利害，而后不为时所疑”一句，以冷峻的笔调道出世情真相，堪称警句。全诗在怀古伤今中，寄寓了对独立人格的肯定与对功利世俗的批判，思想深刻，感人至深。

此诗创作具体年代与作者已不可考，从内容推断，应作于宋代或以后。诗歌背景与苏州沧浪亭及其创建者苏舜钦密切相关。苏舜钦是北宋著名诗人，因支持范仲淹的庆历新政，遭保守派诬陷而被削职为民，退居苏州，筑沧浪亭，寄情山水。他生前仕途坎坷，怀才不遇，但其文学成就（尤其是诗歌和散文）在其身后日益受到推崇。沧浪亭也成为文人凭吊的胜地。诗中提及沧浪亭古石被运至“都门”（京城），可能反映了当时金石收藏、园林奇石鉴赏的风气，权贵们争相搜罗各地名园遗物以装点门庭。诗人睹石思人，由物的流转联想到人的沉浮，从而创作此诗，既是对苏舜钦的追念，也是对普遍存在的“贵远贱近”、“重死轻生”社会现象的反思。