《劝农和江万里韵》宋

劝农：古代地方官员在春季举行的鼓励农耕的仪式或活动。

和韵：依照他人诗词的原韵作诗相和。

江万里：南宋末年名臣，文天祥的座师，曾任左丞相。

兵饷：军队的粮饷。

瘠吾农：使我们的农民贫困。瘠，使...贫瘠、贫困。

仁侯：对地方长官的尊称，此处指江万里。

岁丰：年成丰收。

燕寝：古代官员休息的住所。

昼清：白天清静。

尘不到：形容为官清廉，政务清明，没有尘俗烦扰。

螺江：指赣江流经吉安的一段，因江畔有螺子山而得名，是文天祥与江万里的家乡。

泽无穷：恩泽无穷无尽。

诗陶：用诗歌来陶冶、教化。

熙熙俗：和乐升平的民风。熙熙，和乐的样子。

文续周书：文章继承了《尚书》周书部分的传统。

噩噩风：形容文章深刻、严正的风貌。噩噩，严正的样子。

别乘：别驾的别称，汉代设置的州刺史佐吏。宋时改称通判，此处是文天祥自指，他当时可能担任类似官职。

无锸地：没有可以亲自持锸（铁锹）耕作的土地。锸，铁锹。

劝耕：鼓励农耕。

连年来的军费粮饷使我们的农民日益贫困，幸得上天派遣您这位仁德的长官带来了丰收的年景。您的官署白天清静无为，没有尘俗烦扰；螺江两岸春意盎然，您的恩泽如江水般无穷无尽。您的诗歌陶冶出幽雅的风气，使民风和睦安乐；您的文章继承了《周书》严正深刻的传统。我自怜身为佐吏，没有亲自耕种的土地；但在劝勉农耕的职责中，却得以来到这山林田野之间。

这是一首典型的酬和劝农诗，展现了文天祥早期诗歌中关注民生、颂扬德政的一面。全诗结构严谨，首联以民生凋敝的现状起笔，衬托出江万里治理有方、带来丰年的功绩，形成鲜明对比。颔联虚实结合，“燕寝昼清”写为官清廉、政简刑清，“螺江春满”则用家乡春景象征其恩泽广被，意境开阔。颈联从文化和教化层面赞颂对方，以“诗陶”、“文续”对举，推崇其文学成就与政治教化相得益彰。尾联巧妙转折，以自谦之笔“自怜无锸地”引出“劝耕到山中”，既点明“劝农”主题，又含蓄表达了虽居下僚但仍愿深入民间、履行职守的心志。诗歌语言典雅庄重，对仗工整，用典自然（如“周书噩噩风”），情感真挚，体现了儒家士大夫“民胞物与”的情怀和积极用世的精神。

此诗创作于南宋末年，具体时间可能在文天祥出仕早期，担任地方官职期间。江万里是文天祥的恩师，对其有知遇之恩，也是一位力主抗元、重视民生的重臣。当时南宋内忧外患，战事频繁，军费开支巨大，农民负担沉重。作为地方官员，举行“劝农”仪式是恢复生产、安抚民心的重要政务。文天祥以此诗唱和江万里，既是对长官政绩的颂扬，也表达了自己关心农事、体恤民情的政治理想。诗歌反映了南宋后期一部分正直官员在困境中努力维系民生、践行儒家治道的现实。