《三高祠 其二》宋 · 刘寅

三高祠：位于江苏吴江（今苏州吴江区）的祠堂，祭祀春秋时期越国范蠡、西晋张翰、唐代陆龟蒙三位高士。

吴痴：指吴地（今苏州一带）人痴迷于祭祀范蠡等越国功臣。

建崇：建立并尊崇。

越相：指范蠡，曾为越国上将军，辅佐越王勾践灭吴，后功成身退，泛舟五湖。

千年亡国：指春秋末期吴国被越国所灭的历史。

只合：只应该。

祀：祭祀。

子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫，原为楚国人，后逃至吴国，辅佐吴王阖闾、夫差，使吴国强盛。因力谏夫差防备越国而被疏远，最终被赐死。吴人怜之，于江边立祠祭祀。

人们说吴地人痴迷于祭祀范蠡，这话确实不假。然而，他们如此建祠尊崇这位越国宰相，究竟是为了什么呢？吴国灭亡已逾千年，这亡国之恨无穷无尽。要我说，吴江边最应该祭祀的，本应是那位忠心耿耿却含冤而死的吴国忠臣伍子胥啊。

这是一首咏史怀古的七言绝句，立意新颖，议论精警。诗人针对吴地“三高祠”祭祀范蠡（越国功臣）的现象，提出了尖锐的历史反思和批判。前两句以“吴痴”起笔，点出当地风俗的悖谬，一个“痴”字暗含讽刺。后两句笔锋陡转，直抒胸臆：吴国灭亡的千古遗恨尚未平息，吴人不去祭祀为国尽忠、因谏而死的本国贤臣伍子胥，反而去尊崇导致本国灭亡的敌国谋臣，这岂不是忘本和是非不分？全诗语言犀利，情感沉郁，通过强烈的历史对比和反问，深刻揭示了历史评价中的复杂性、地域情感与历史正义之间的张力，表达了诗人深沉的历史兴亡之感和对忠贞气节的呼唤。在艺术上，以小见大，借一地之祠祀，抒千古之感慨，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗为南宋著名诗人范成大所作。范成大曾任多处地方官，对江南风土人情十分熟悉。吴江“三高祠”祭祀范蠡、张翰、陆龟蒙，是当地著名的人文景观，代表了吴地崇尚隐逸、超脱的文化传统。然而，作为一位具有深厚历史感和家国情怀的诗人，范成大在经过此地时，从吴国（此地古属吴）的立场出发，对祭祀敌国功臣范蠡产生了强烈的历史质疑和情感抵触，从而写下了这首翻案诗。诗歌创作于南宋时期，当时北方国土沦丧，朝廷偏安一隅，诗人借古讽今，其中或许也寄寓了对当时朝廷用人、世风人心的隐忧。