《禹碑》宋 · 刘贽

坛峙麻姑石：坛，指祭祀用的土筑高台。峙，耸立。麻姑石，传说中仙女麻姑曾在此处留下的遗迹或石头。

溪忘夏禹碑：溪，指溪流或山谷。忘，此处有‘湮没’、‘遗忘’之意。夏禹碑，又称岣嵝碑、禹王碑，相传为大禹治水成功后所刻的纪功碑，其文字奇古难辨，是古代著名的神秘碑刻。

物神人所贵：物神，指具有灵异或神圣属性的物品。人所贵，被人们所珍视、尊崇。

世事远谁知：世事，人间之事，历史变迁。远，久远。谁知，有谁能真正了解。

祭祀的高台旁耸立着麻姑留下的仙石，幽深的溪谷中湮没着大禹的纪功碑。这些神圣的遗迹向来被人们所珍视，但久远的历史真相，又有谁能真正知晓呢？

这首五言绝句以简练的笔触，勾勒出一幅苍茫幽邃的历史遗迹图景。前两句对仗工整，“坛峙”与“溪忘”，“麻姑石”与“夏禹碑”，将神话传说（麻姑）与上古史迹（大禹）并置，营造出时空交错、虚实相生的意境。麻姑石象征着长生与仙道，夏禹碑则代表着功业与文明，二者都是“物神”，是超越凡俗的存在。后两句转入议论，点明这些圣物虽为世人所珍重，但其背后真正的历史与意义，早已在漫长的岁月中变得模糊难辨。“世事远谁知”一句，以问作结，余韵悠长，充满了对历史沧桑、真相难觅的深沉感慨。全诗语言凝练，意境深远，在有限的篇幅内融入了对历史、神话、时间与认知的哲学思考，体现了古典诗歌含蓄蕴藉、言近旨远的艺术特色。

此诗作者不详，应为后世文人凭吊古迹所作。诗中所咏的“夏禹碑”（又称岣嵝碑），是中国古代著名的神秘碑刻，相传为大禹治水成功后刻于南岳衡山岣嵝峰（一说在会稽），碑文形似鸟篆，难以辨识，历代被视为神物，屡有著录和摹刻。韩愈、刘禹锡等唐代诗人都曾寻访此碑并赋诗。麻姑是道教神话中的女仙，传说曾见东海三为桑田，其遗迹常与山林胜景相联系。诗人将这两处带有神话和历史双重色彩的遗迹并提，借以抒发对悠远历史的追思与对世事变迁的喟叹。此诗可能创作于文人寻访禹碑遗迹之后，具体年代难以考证，体现了古代文人对上古圣王与神秘文化的追慕之情。