《挽蔡西山先生》宋 · 刘砺

抠衣：提起衣服前襟，是古代表示恭敬的礼节。

辈行殊：辈分、地位相差悬殊。

师才惊宇宙：老师的才华令天下震惊。

鄙学困虫鱼：我的学问浅陋，局限于琐碎的考据（虫鱼，指训诂考据之学）。

纪历深皇极：指蔡元定精通历法、象数之学，深究《皇极经世》等典籍。皇极，指邵雍的《皇极经世书》，是探讨宇宙规律、历史兴衰的哲学著作。

谈兵浅律书：谈论兵法，但认为自己对音律、乐理（律书）的理解尚浅。一说“律书”亦指法律条文。

濂水别：指在濂溪（或借指道学传承之地）的诀别。

袪：通“祛”，消除、解除。

回想当年我恭敬求教的日子，哪曾想到我们之间辈分地位如此悬殊。先生的才华足以震惊寰宇，而我的学问却困于琐碎的考据。您深研历法，通晓《皇极经世》的奥义；谈论兵法韬略，却谦称对音律典籍所知尚浅。如今在濂水之畔与您永别，令人无限伤心，我心中的疑惑又能向谁去求教解除呢？

这是南宋理学大家朱熹为悼念挚友兼学术知己蔡元定（号西山）所作的挽诗。全诗情感真挚沉痛，在简练的言辞中蕴含深厚的师友情谊与学术追思。首联以“抠衣”的谦恭姿态开篇，追忆过往，用“辈行殊”既表达对蔡元定学问、人格的崇高敬意，也暗含两人亦师亦友的亲密关系。颔联形成鲜明对比，“惊宇宙”极言蔡元定学识的博大与影响的深远，而“困虫鱼”则是朱熹自谦之词，反衬出蔡氏的卓越。颈联具体概括蔡元定的学术成就，“纪历深皇极”赞其精于象数、易理，“谈兵浅律书”则展现其学识的广博与为人的谦逊。尾联直抒胸臆，“伤心濂水别”点明悼亡主题，地理意象“濂水”亦暗含对理学道统传承的关切；末句“有惑更谁袪”以问作结，将个人失去良师益友的悲痛，升华为对学术知音难再觅的永恒怅惘，余韵悠长，感人至深。诗歌语言质朴凝练，对仗工整，情感层层递进，是宋代文人挽诗中的佳作。

蔡元定（1135-1198），字季通，学者称西山先生，建州建阳（今属福建）人。他是南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹的挚友和最重要的学术助手之一，在易学、律吕、历数等方面造诣极深，朱熹的许多著作都得益于他的参与和讨论。南宋庆元元年（1195），权臣韩侂胄执政，斥理学为“伪学”，掀起“庆元党禁”。朱熹、蔡元定均被列为“伪学逆党”籍。庆元三年（1197），蔡元定被贬谪至湖南道州。次年，蔡元定在贬所病逝。此诗当作于蔡元定去世后不久。朱熹与蔡元定情谊深厚，蔡被贬时，朱熹与众多门生为其饯行，席间多有伤感，蔡元定坦然处之。蔡去世后，朱熹深为痛惜，撰写了多篇祭文和挽诗，此诗即为其中之一，表达了对这位学术知己的深切哀悼与对“道”之传承无人共论的巨大失落。