《林间》宋 · 刘草庐

孤鹤：孤独的鹤，比喻隐士清高孤傲的形象。

百事无营：对世间各种事务都不去经营、追求。营，经营、谋求。

曝背：晒太阳取暖。语出《列子·杨朱》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”后指冬日晒太阳的闲适生活。

未忘情处：指尚未完全超脱尘世情感牵绊的时候。

周易：即《易经》，儒家经典之一，古人常通过研读《周易》来探究哲理、修身养性。

信手删：随意地删选、品评。形容阅读唐诗时随性而投入的状态。

石桥明月：石桥与明月构成的清幽景色，是隐逸生活的典型意象。

柴门：用树枝、木棍做成的简陋门户，代指隐士的居所。

我身如一只孤鹤，栖息在林间，对世间百事都无所营求，只喜爱这份清闲。最惬意的时刻，是在冬日早晨晒着太阳取暖；尚未完全忘怀尘情之时，便在傍晚静静眺望远山。心静时，从头细细研读《周易》；酒醉后，随手翻阅并品评唐诗。因为太喜爱石桥上那皎洁的月色，我那简陋的柴门，常常到了深夜还依然关闭着。

本诗以细腻的笔触，描绘了一位隐士在林间的闲适生活与超然心境，是隐逸诗中的佳作。首联以“孤鹤”自喻，形象地刻画出主人公远离尘嚣、清高孤傲的形象，“百事无营只爱闲”直抒胸臆，点明主旨。颔联选取“朝曝背”与“晚看山”两个极具隐逸色彩的日常片段，一“最得意”、一“未忘情”，在闲适之中又暗含一丝对世情的未能全然割舍，情感层次丰富。颈联通过“静拈周易”与“醉把唐诗”的对比，展现了主人公精神生活的两个侧面：理性的哲思探求与感性的艺术沉醉，动静结合，雅趣盎然。尾联“为爱石桥明月色，柴门常是夜深关”最为精妙，诗人因沉醉于自然美景而忘归，以至于深夜仍闭门独享清辉，将爱闲之心推向极致，意境空灵幽寂，余韵悠长。全诗语言清新自然，对仗工稳，通过一系列典型的生活场景与意象，层层递进地构建出一个完整、生动的隐士形象及其内心世界，表达了对淡泊、自由生活的向往与满足。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，当为宋元以后文人模仿唐风所作的隐逸诗。诗中流露出的“百事无营”、醉心典籍、亲近自然的情趣，与宋代以来文人崇尚内心修养、追求精神自由的思潮相契合。作品可能出自某位隐居山林的文人之手，或是文人托拟隐士口吻创作，用以表达对官场羁绊的厌倦和对田园隐居生活的向往。它继承了陶渊明、王维等人的隐逸诗传统，聚焦于日常生活的诗意发掘，展现了古代士人“穷则独善其身”时的一种典型生活状态与精神面貌。