《储福宫》宋

储福宫：道教宫观名，具体地理位置不详，可能位于名山之中。

所忧目力尽：所担忧的是视力（或观赏美景的能力）用尽。目力，视力，此处引申为欣赏美景的能力。

未问两足酸：尚且顾不上询问双脚是否已经酸痛。问，过问，顾及。足酸，脚酸，指长途跋涉的辛劳。

云峰三十六：云雾缭绕的山峰众多。三十六，虚指，形容数量之多，并非确数。

一一皆可观：每一座都值得观赏。

我所担忧的，是这双眼睛看尽美景后便会力竭，哪里还顾得上询问双脚是否已走得酸痛难忍。眼前那云雾缭绕的众多山峰，一座接着一座，每一座都如此壮丽，值得细细观赏。

这首短诗以登临储福宫的体验为切入点，生动刻画了游人被自然奇观深深吸引而忘我的状态。前两句“所忧目力尽，未问两足酸”运用对比手法，将“目力尽”的审美忧虑与“足酸”的身体劳顿相对照，突出表现了山水之美对人的强大吸引力，以至于感官的极限成为首要担忧，肉体的疲乏反而退居其次。这种“忘身”的体验，是审美达到极高境界的体现。后两句“云峰三十六，一一皆可观”，以简练的白描笔法，展现了群峰的连绵与壮美。“三十六”是传统文学中常用的虚数，极言其多，“一一皆可观”则赋予每一座山峰独立的审美价值，表达了诗人对自然造化鬼斧神工的由衷赞叹。全诗语言质朴自然，意境开阔，在短小的篇幅内，将登山者的心理活动与眼前实景巧妙结合，传达了沉醉山水、物我两忘的愉悦与超脱，富有哲理意味。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，应是一首描写游览道教宫观所见山景的作品，可能出自宋代或以后文人游客之手。储福宫作为道教场所，常建于风景秀丽的名山之中，成为文人寻幽访胜、寄托情怀的目的地。诗歌捕捉了登山者在艰辛跋涉后，突遇壮丽山景时那种瞬间的震撼与忘我，反映了古代士人亲近自然、陶冶性灵的普遍追求。作品可能通过地方志、游记或诗文集得以流传。