《仙都山》宋 · 刘参

古帝：指传说中的黄帝。相传黄帝曾在此铸鼎炼丹，后乘龙升仙。

霓旌：以云霓为旌旗，指仙人的仪仗。

孤标：独立高耸的标帜。

紫烟：紫色云烟，道家谓仙气或祥瑞之气。

端柱：形容山体如柱子般端正挺拔。

海峤：海边尖峭的高山。

天关：天门，指天穹。

莲出湖心：仙都山有鼎湖峰，状如莲苞出水。

辙迹斑：车辙痕迹斑驳，指古仙人留下的踪迹。

鍊丹釜：炼丹用的锅灶，传说黄帝在此炼丹。

步虚山：仙人漫步虚空所经之山，形容山势高峻，如入虚空。

猿狖：泛指猿猴。狖，古书上说的一种长尾猿。

鸾凰：鸾鸟与凤凰，传说中的神鸟。

画矜名手眇：意为即使名家画手也因山景精妙而自觉笔力微渺。矜，夸耀；眇，微小。

吟怯钜题艰：意为诗人面对如此宏大题材也感到吟咏艰难。钜，同“巨”。

雁荡：雁荡山，浙江名山。

兰岩：长满兰草的山岩，泛指风景幽美之地。

缙云：指缙云县，仙都山位于浙江省缙云县境内。

胜概甲人寰：美景冠绝人间。甲，第一。

古时黄帝在此登仙而去，那云霓般的仪仗再未回还。它如独立的标杆耸立于苍翠山岭之外，巍然屹立在紫色烟霞之间。山体上下如端正的柱子，四周环顾，光影流转仿佛圆环。山根深扎，令人怀疑它连接着海外的仙山；峰顶高耸，仿佛要刺破九重天关。如莲花出于湖心，显得格外迥异；青苔漫生，掩映着斑驳的仙人车辙痕迹。旁边还留存着炼丹的炉灶，低头可以俯瞰那如步虚之境的高山。猿猴怎能攀上如此险境？唯有鸾凤神鸟方可登攀。名家画手也会因景致精妙而自叹笔力微渺，诗人面对这宏大题材也怯于吟咏，深感艰难。雁荡山也算不得多么灵异，幽美的兰岩与之相比也显得平庸闲散。这缙云县的游览胜地，其壮美景色堪称冠绝人间。

本诗以雄浑的笔触和丰富的想象，描绘了仙都山（今浙江缙云境内）的奇绝风光与深厚仙道文化底蕴。艺术特色上，首先运用了神话传说与实地景物相结合的手法，开篇即以黄帝登仙的典故点明此山的神圣起源，为全诗笼罩上一层缥缈仙气。其次，比喻精妙，如“孤标苍岭外”、“上下形端柱”状其孤高挺拔，“莲出湖心迥”喻其秀美奇特，形象生动。再次，通过对比与衬托强化主题：以“猿狖何能到”反衬其险峻，以“鸾凰自可攀”烘托其灵异；更以“雁荡非灵异，兰岩鄙宴闲”的贬他扬己之法，将仙都山的地位推向极致。全诗意境宏阔，由神话到实景，由形貌到神韵，层层递进，最终以“胜概甲人寰”作结，充满了对自然造化与人文遗迹的礼赞之情，体现了中国古代山水诗与游仙诗融合的审美趣味。

仙都山，古称缙云山，位于浙江省缙云县境内，是道教典籍中记载的三十六小洞天之一。相传中华民族人文始祖轩辕黄帝曾在此铸鼎炼丹，后驭龙升天，故得名“仙都”。此地峰岩奇绝、山水神秀，自唐代以来便成为文人墨客寻幽访仙、题咏歌赞的胜地。本诗具体创作年代与作者已不可考，应为后世文人游览仙都山时，感怀其神话传说与自然胜景而作。诗中大量运用黄帝传说及道教意象，反映了仙都山在传统文化中作为道教圣地和黄帝升仙纪念地的独特地位。作品可能收录于地方志或历代山水诗集之中。